2016年12月27日 星期二

己所不欲,勿施於人

己所不欲,勿施於人


國學大師錢穆演講:


 在美國,遠在南北戰爭時,有一位將軍,退休後寓居紐約附近,獨身不娶,性情怪癖,家中僕人皆遭謾罵,中途離去。


後來有一位中國山東的華工名叫丁龍龐徵進去,亦同樣遭謾罵而離去。


不久將軍家遭火災,丁龍聽到消息,自動來幫忙。


將軍好奇問他為什麼要來幫忙的原因。


丁龍說;我原籍中國山東,古聖人孔子是我同鄉,教人「救人急難」、「忠恕之道」「己所不欲勿施於人」,今將軍遭難,一人獨居難堪,我特來相助。


將軍聞言大驚,說「不知你乃有讀古聖人書。」


丁龍說「我不識字,沒有讀過書,乃幼時聞父的教訓。」


將軍問「汝父親能讀聖人書。」


丁龍說「我父親也不識字,沒讀聖人書,是聞祖父、曾祖父以上都不識字,未讀聖人書,一脈相傳,代代家傳。」


將軍聽了大加讚許,乃相交如朋友而非主僕。


丁龍就在將軍家工作十餘年,有一年丁龍患重病,告訴將軍說「我在將軍家,衣食居住皆得安足,歷年薪資皆積存,今願歸原將軍,聊報積年愛顧之情。」


丁龍死後,將軍把丁龍的遺存加上自己金錢,贈紐約哥倫比亞大學設一講座,專以研究中國文化為務。


(丁龍雖不識字,沒讀聖人書,家人能將聖人言,代代相傳,他並以行動顯現聖人之理想,至今讓外國人乃受其惠,乃是中國人的賢人也。)

2016年12月21日 星期三

臉書分享:人生10樂, 你有幾樂?

臉書分享:人生10樂, 你有幾樂?


大肚能容,容天下難容之事開口便笑,笑世間可笑之人


一、天倫之樂 


夫妻互敬互愛,兄弟親熱相好,妯娌和睦相處,兒女孝順父母,長輩關心晚輩,經常讓屬於自己的小天地充滿溫馨。


二、運動之樂


若要健,天天練,運動是健康的源泉;活動好比靈芝草,何必苦把仙方找;年輕跳蹦蹦,到老沒病痛;身體鍛煉好,八十不服老。


三、聊天之樂 


有選擇地與人適度聊聊天,是一種積極的休息方式。聊天中,古今中外,天南地北,天下大事,社會趣聞,無所不談,往往能得到書本上得不到的東西。有了憂愁,與人一談,一席傾吐,可以減輕痛苦和煩惱,得到心理平衡。


四、互助之樂 


魚水生存,人人活著,我為人人,人人為我。一人有難大家幫,一家有事百家忙;我幫別人要忘卻,別人幫我記心上。


五、寬容之樂 


人人有秉性,個個有脾氣,為人處事,嚴於律己,寬以待人,豁達樂觀,要學“君子坦蕩盪”,莫像“小人長戚戚”,可使心情保持舒暢。


六、忍讓之樂 


“事不三思,但恐忙中有亂;氣能一忍,方可過後無憂。”“君子忍人所不能忍,容人所不能容,處人所不能處。”加強道德修養,學會冷靜、理智地處理問題,在一些非原則的是非面前,堅持“忍讓哲學”,容人讓人。


七、忘年之樂


莫想老,常思少,思想不老化,衣著老來俏。不拘年歲行輩多與青年人交朋友,萌發童心有奇效,人老心不老。


八、學習之樂 


知識是社會的寶貴財富,是人們的精神食糧。多看書、常讀報既增見識,長才幹,又驅寂寞,益身心。活到老,學到老。


九、勞動之樂 


適度的體力勞動,可使五臟功能得到鍛煉,減緩衰老。


十、知足常樂 


名不貪,利不貪,貧也安然,富也安然,無欲無求,寧靜致遠。自我知足是良藥,不是神仙勝似神仙。

窮苦古人之範

窮苦古人之範


宋儒周濂溪有言: 「志伊尹之所志,學顏子之所學。」


伊尹本是有莘氏的陪嫁奴隸。他陪嫁到商湯那裡,為商湯廚師。伊尹有遠大抱負,不甘作奴隸,於是利用向商湯進食機會向商湯分析天下形勢。商湯很欣賞他,便取消了伊尹奴隸身份,並提拔他為宰相。


伊尹歷事商朝商湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代五十餘年,為商朝立下汗馬功勞。(西元前1549年),伊尹病逝,享年100歲。


 顏淵曰:「願無伐善,無施勞。」(意即不張揚自己的優點、不強調自己的功勞,可見其謙虛與仁愛的本性。)


子謂顏淵曰:「用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫!」(意有君王徵用則出仕,無則在家自學,只有我和你相同,表不怨世。)


顏淵喟然歎曰:「仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後!夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。欲罷不能。既竭吾才,如有所立卓爾。雖欲從之,末由也已!」
(讚嘆孔子之學問廣博,我雖想努力學習,也無法達到。)


明世宗嘉靖九年(1530年)封「復聖」。

臉書分享: 善待自己暮年

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北京著名女作家 *杨绛*


 於2016 年5月,高齡105 歲過世


 下面是她在103 歲時的一段鼓勵:


花開花謝,潮起潮落, 不經意間我們正走向人生的暮年。


 從呱呱墜地到兩鬢染霜, 歲月的行囊裡装滿了酸甜苦辣。


 接下來, 在夕陽的路上能走多遠, 取决於我們的體魄和心態。


在曾經的歲月裡, 每個人都會有大小不一的光環, 但這光環已是“過去式”。 當光環退去, 誰都是柴米油鹽,誰都是一介布衣。


我們曾如此渴望命運的波瀾, 到最後才發現:


 人生最曼妙的風景, 竟是内心的淡定与从容。


我們曾如此期望外界的認可, 到最後才知道, 世界是自己的,與他人毫無关系。


今天, 我們生活的國度裡, 銀髮浪潮席卷而來, 老年人的比例越來越高, 年輕人的負擔越来越重。


 老年朋友們, 何不錯開尖峰時間出行, 给公共交通緩解壓力, 與年輕人相互理解、 相互關懷、相互尊重, 何樂而不為? 


不要满懷焦灼期待子女常回家看看。


子女們有各自的生活和事業, 他們像永不停歇的陀螺一樣, 上有老下有小, 老”是“夕陽”, “小”是“朝陽”。 “朝陽”總比“夕陽” 更令人關注和憧憬, 這是動物繁衍生息的法則, 是規律, 誰也不能違背。 記住, 年輕人永遠比老人忙。


人生, 夫妻也好,母女父子也罷,不管是怎樣的水乳交融、 心心相繫,每個人都是生命的獨立個體。因此, 我們要學會在孤獨的時候给自己安慰, 在寂寞的時候给自己温暖。


老要有老的風骨, 老要有老的優雅, 正如春華秋實, 四季輪迴,各有風采。


暮年是美好生活的開始, 是一種從容、恬闊、 悠哉遊哉的状態。


 願我們保持一顆寧静的心,少些期盼、多些寬容,寵辱不驚、去留無礙,微笑向前, 善待暮年的自己。

2016年12月8日 星期四

臉書分享:葉金川【老了怎麼辦】的片段

臉書分享:葉金川【老了怎麼辦】的片段


因為我一直認為,80歲以上的老人,不需要限制他們食物清澹,不必減重,吃的下比較重要,愛吃什麼就吃什麼,可以吃到自己認為的人間美味,讓自己活得更快樂一些。


限制老人不能做這吃那,是違反人性的,也沒有任何科學根據的。


事實上,越來越多科學證據顯示,老人要吃好一點,吃胖一點,讓他具有多一點對抗疾病,對抗憂鬱情緒的能力。


我願,每個老人都可以享受自己美好的最後一段人生,不要留下任何遺憾。


一個人的老後 幾個老友約了要碰面;忙得不想參加的我本來說了個「不」,但想到人生過了一天少一天,老朋友還是能見就要 多見。還是把時間空了出來。


我們的聚會,三分之二的時間在討論預立遺囑,大家想的都差不多:三反(反電擊、反插管、反氣切)一要(要樹葬)。


我們看透生死,無非是想讓人生簡單一點,不給人添麻煩。


變老前的「四個準備」


俗語說的好「有理財就不窮、有計劃就不亂、有準備就不忙」,身為 老人 預備軍的我們,是否做好準備了?


只要事先做好準備,日後就無須憂心老後生活。


要準備的:


第一件事就是能 老健:


平時就要注重三養:吃得營養、注重保養、要有修養。


第二是老居:


與其和兒孫同住,過著忍氣吞聲的生活,不如獨自享受單身之樂,無論都會或郊區,住最適合自己的地方。


附近有你喜歡的餐廳、在一個舒服的環境下養老!


第三是老本:


既然養兒已無法養老,為人父母的也只能自立自強了,老本一定要保得好,不進棺材前一定不分家產。


第四是老友:


有個好朋友、好飯友和伴侶一樣重要,平時要廣結善緣,多認識各類朋友,是單身貴族享受生活的一項秘訣。 寂寞不是病,痛起來要人命。


結婚也好,不結婚也罷,無論是誰,最後都是一個人。


女兒幾次問我為什麼不找個伴,妳不怕以後一個人哦。


要怎麼樣才能讓愛我的人不要為我擔心,我是真心喜歡這樣的日子。


前半生愛恨交織,太累了。


一個人養小孩,又馬不停蹄地工作,到處爬格子,這人生真的很辛苦。


事到如今,我只願省心過自己想要的生活。


活到了這等年紀,生活裡總有些習氣。


老實講,是不容易改變也不容易相處的,男人、女人都一樣。


年紀大了,自己伺候自己就夠瞧的了,還要去適應另外一個人?太想不開了呀。


為了不要寂寞就去找個伴,我覺得還挺不划算的。


我的意思是說,你找了個伴,也不見得就治得了寂寞,但肯定增加麻煩。


有幸福的婚姻是件美事,但我覺得人生常常是時機問題。


少年夫妻老來伴很讓人羨慕,但過了那階段再去勉強湊合,就得三思,因為事情可能很復雜。更何況,咱得現實一點,圖個年紀大了互相照料?


別傻了,歷來只有女人照顧男人的多,見過幾個男人照顧女人的故事?


我是想的透徹了。


四十五歲之後做了收心操,心態上和生活方式上,早已朝向一個人的老後做準備;你做了這樣的決定,當然就要承受這個決定的結果。


我是被迫成為一個人的,但是讓這樣的狀態持續下去,是出於我主動的選擇;人生至此,我已經不想改變。


我只是想讓人生簡單一些,不想再花功夫去跟人磨合;,我想我是錯過了。


至於寂寞,我想,那已內嵌在我的人生裡頭了,不是哪個人能解決的,那就讓它去吧。


總之,不管你是長壽的歐吉桑或歐巴桑,到最後都是一個人,這句話一點也不悲涼,也不可怕,全看你如何安排生活,全看你有沒有成熟的心理。


喜歡就值得去做,別忘了,這輩子就只這一次,遇到好康的或是幸福的事,可別總是期待留給下一代。


老朋友們切記!


千萬不要“人在天堂,錢在銀行”,什麼「一個人很寂寞」、「老了沒人照顧」等種種負面訊息,早已是過時的說法。 


要認清:財富只是數字問題,名利只是短暫虛榮,生活才是人生的全部!


當個「樂在享受單身暮年」的人,人生就有如再度染上春天的色彩,


記住!在你變老之前絕對要:


身體強健,有錢、有閒、有朋友,並且有自己專屬的空間。

臉書分享:將來你老了

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擁有一個自己的窩,不到死千萬別丟、擁有一個老伴,好好相伴相知相惜、擁有一個身體,要自己保重、擁有一個好的心態,自己快樂!


每個人都會變老!


只不過我們現在身體還好,頭腦清醒,老了,指望誰!


要分以下 4個階段來談:


第一階段 靠把握


孩子經濟好是孩子的,孩子孝順是孩子的好質量。


退休以後六十歲到七十歲身體比較好,條件也許可。


喜歡吃就吃一點,喜歡穿就穿一點,喜歡玩就玩一點。


不要再刻薄自己,這種時日不多了,要把握住。


錢把住一些,房子留住,把自己的後路退路都安排好。


孩子經濟好 是孩子的,孩子孝順是 孩子的好質量。


我們不拒絕他們的資助,不拒絕他們的孝敬。


但還是要依靠自己,安排好自己生活。


第二階段 靠身體


把自己的健康的狀態保持得好一點,不求人的日子總好過。


七十歲過了沒災沒病的,生活還能自理,這沒有太大的問題,


但要知道這是真老了,慢慢地體力精力都會不行的,


反應也會越來越差,吃飯要慢——防噎,走路要慢——防跌。


不能再逞強,要照顧自己啦!


 不要再去管這管那,管兒管女,有的還去管第三代,


管了一輩子,該自私一點,管管自己啦,一切都要悠著點,幫助打掃打掃,把自己的健康的狀態保持得好一點。


將自己能夠自主生活的時間盡量拉的長一些,不求人的日子總好過。


第三階段 靠心理


我們這一代人甚麼苦都經歷過,相信我們人生最後的旅程 也會坦然度過。  


身體不好了,要求人啦!


這一定要有所準備,絕大多數人都逃不過這一關。


心情要調整好,要適應。


生老病死 是人生常態,要坦然對待。


這是人生最後一段沒有什麼好怕,早有準備就不會太難過。


或是進養老院,或是用人居家養老,量力而行,酌情而辦,總會有辦法,原則就是不要折磨子女,不要給子女心理、家務、經濟添加太多的負擔。


自己多克服一些,我們這一代人甚麼苦都經歷過,相信我們人生最後的旅程也會坦然度過。


第四階段 靠自己


當自己頭腦清醒,身體疾病纏身無法治愈生活質量極差時,


要敢於面對死亡、堅決不要家人再搶救,不要親友做無謂的浪費。


「老了」指望誰?自己,自己,還是自己。

2016年12月1日 星期四

臉書分享:師徒對話

臉書分享:師徒對話


為什麼善良的人一生痛苦磨難很多?


我曾經向一位德行極高的師父請教:「為什麼 像我這樣善良的人還會經常感到痛苦,而那些惡人 卻活得好好的呢?」


師父很慈悲地看著我說:


 「如果一個人的內心有痛苦,那就說明這個人的內 心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人 的內心已經沒有任何惡,那麼這個人的心靈是根本 不會感到痛苦的。所以,根據這個道理,既然你還 經常感到痛苦,說明你內心還有惡存在,還不是純 粹的善人。而那些你認為是『惡人』的人,未必就 是真正的惡人。一個人能快樂地活著,至少說明這 個人還不是純粹的惡人。所謂唯〝心〞所現啊!」


我不服氣地說:「我怎麼會是一個惡人呢?我一向心地很善良的。」


師父說:「內心無惡則無苦 ,你既然內心有痛苦,說明你的內心就有惡存在。 請你將你的痛苦略說一二,我來告訴你,你內心存 在著哪些惡?」


我說:「我的痛苦很多,我有時感到自己的工資收入很低,住房也不夠寬敞,經常有『生存危機感』,因此心裡常常感到不痛快,並希望盡快能夠 改變這種現狀;社會上一些根本沒有什麼文化的人 ,居然也能腰纏萬貫,我感到不服氣;像我這樣一 個有文化的知識分子,每月就這麼一點收入,實在是太不公平了;我的家人有時不聽我的勸告,我感到不舒服…」 就這樣,我向師父述說了一大堆自己的痛苦。


師父點點頭,不停地微笑,而且笑得更加 慈祥,他和顏悅色地對我說:「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家,你們全家也有房屋住 ,根本不會流落街頭,只是面積小了一點而已,你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是,因為你內心對金錢和住房有貪求心,所以就有苦。這種貪求心就是惡心,如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了,你就根本不會因為這些而痛苦。」


 「社會上一些根本沒有文化的人發財了,你感到不 服氣,這是嫉妒心,嫉妒心也是一種惡心;你認為 自己有了文化,就應該有高的收入,這是傲慢心, 傲慢心也是惡心;認為有文化就應當有高收入,這 是愚癡心,因為有文化根本不是富裕的因,前世佈 施才是今世有錢的原因;愚癡心也是一種惡心。」


「你的家人不聽你的勸告,你感到不舒服,這是沒有包容心。雖然是你的家人,他們卻有自己的思想和觀點,為什麼非要強求他們的思想和觀點和你自己一致呢?不包容就會心量狹隘,心量狹隘也是一種惡心。」


 師父繼續微笑著說:「貪求心也好,嫉妒心也好, 傲慢心也好,愚癡心也好,心量狹隘也好;這些都 是惡心。因為你的內心存在著這些惡,所以你就有 和這些惡相對應的痛苦存在。如果你能將內心的這 些惡徹底去除,那麼你的那些痛苦也會煙消雲散。」


「要用快樂和滿足的心態看待你的收入和住房,你 應當想想你根本不會餓死和凍死,而那些富人雖然 也有錢,其實也只是沒有餓死和凍死。你應當看到 人是否快樂,不取決於外在的財富,而是取決於自 己的生活態度。把握生命的分分秒秒,用樂觀、安 詳和勤勉的生活態度來代替原來的貪求心,你的心 就會漸漸快樂起來。」


「 社會上沒有文化的人發了財,你應當為他們高興才 對,要希望他們能夠具有更多的財富、擁有更多的 安樂才對。別人得到,要像自己得到一樣開心;別 人失去,要像自己失去一樣難過。這樣的人才能稱 得上是一個善人,而你現在的心是別人的財富和安 樂超過自己就不高興,這是嫉妒心,嫉妒心是一種 很惡的心,要堅決去除;要用隨喜心代替嫉妒心。 」


「認為自己在某個方面超過別人,就自以為了不起 ,這是傲慢心。常言說『傲慢高山,不生德水』, 人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹,因此 根本不能看到自己內心的種種惡,從而改過遷善。 所以,傲者自己堵塞了自己的進步之門。此外,傲 慢者常常會失落感,漸漸會有自卑感。一個人只有 從自己內心深處培養起虛懷若谷的胸懷,心甘情願 地永遠將自己放在謙卑的位置,內心才會感到充實 和安樂。」


「前世佈施才是今世富裕的真正原因,『種瓜得瓜 ,種豆得豆』。而凡夫不識因果,將『種瓜』認為 是『得豆』的因,將『種豆』認作是『得瓜』的因 ,這是愚昧的表現。  一個人只有勤學佛法的智慧,真正懂得萬事萬物的 因因果果,才能內心明亮,知道如何取捨自己的思 想、行為和語言,唯其如此,才能從光明走向光明 ,從安樂走向安樂!」


「虛空能夠包容一切,所以廣大無邊、融通自在; 大地能夠承載一切,所以生機勃勃、氣象萬千。一 個人生活在世界上,不要隨隨便便就對別人的行為 、言語看不慣,即便是自己的親屬,也不要生起強 求心,要隨緣自在,永遠用善良的心幫助別人,卻 不要貪圖或強求什麼。如果一個人的心胸能夠像虛 空一樣包容萬物,這個人怎麼會有痛苦呢?」


師父說完這些話,繼續用慈悲而柔和的眼光看 著我。


我久久無言,兩行熱淚從我的眼中流出;我原來一直以為自己是一個很善良的人,直到今天, 我才知道自己是怎樣的一個惡人。


因為我內心有種種惡,所以我才有種種苦。如 果我的內心無惡,我怎麼會有苦呢?感謝師父!要 不是師父的教導,我可能永遠都不會知道自己內心 之惡。


願我生生世世都能夠不離善法,速疾斷除一切 內心之惡!

臉書分享:人性體悟

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一、


一位母親問她五歲的兒子:「如果媽媽和你一起出去玩,我們渴了,又沒帶水,而你的小書包裡恰巧有兩顆蘋果,你會怎麼做呢?」


兒子歪着腦袋想了一會兒,說:「我會把兩個蘋果都咬一口。」


可想而知,那位母親有多麼的失望。她本想像別的父母一樣,對孩子訓斥一番,然後再教孩子怎樣做,可就在話即將說出口那一刻,她忽然改變了主意。


母親摸摸兒子的小臉,温柔地問:「能告訴媽媽,你為什麼要這樣做嗎?」


兒子眨眨眼睛,一臉的童真:「因為...因為我想把最甜的一個給媽媽!」


霎時,母親的眼裡充滿了淚花…!


悟【學會傾聽是一種能力】


二、


父親在洗車,兒子拿起小石頭在車門上畫起來。


父親見此大怒,拿起扳手就打了下去,後來兒子被送到醫院,證實手指骨折,面對父親,兒子輕聲說道:「爸爸,手指會好的,不要担心了。」


父親内心無比自責,一怒之下,衝回去要把自己的汽車给砸了,他看見兒子畫的痕跡:「爸爸,我愛你!」


悟【有些事是否在看清楚、想明白之后再做決定更好呢 】


三、


草原上有對獅子母子。小獅子問母獅子:「媽,幸福在哪裡?」母獅子說:「幸福就在你的尾巴上。」


於是小獅子不斷追着尾巴跑,但始終咬不到。母獅子笑道:「傻瓜!幸福不是這樣得到的!」


只要你昂首向前走,幸福就會一直跟隨着你!”。


悟:【刻意的追尋,不如勇敢的往前走,成功又有多遠呢?】


四、


有一個盲了的女孩,她一無所有,只剩下她男朋友,男朋友問她:「如果你眼睛好了,能和我結婚嗎?」女孩答應了。


很快,女孩可以移植新視角膜,也很快恢復視力,但她發現她男朋友也是盲的。


男朋友向她求婚,女孩拒絕了,最后男孩只說了一句話: 「take care of my eyes。」


悟:【照顧好我的眼睛!】


五、


他向她求婚時,只說了三個字:相信我;


她為他生下第一個女兒的時候,他對她說:辛苦了;


女兒出嫁那天,他摟着她的肩說:還有我;


他收到她病危的那天,重複的對她說:我在這;


她要走的那一刻,他親吻她的額頭輕聲說:妳等我。


這一生,他没有對她說過一次“我愛妳”,但愛,從未離開過。


悟:【這個世界有不會表白的人,但誰說他們一定缺少愛】


六、


有一高值美女有二位高富帥及一位書生追求。


她母親要考驗三人有沒有愛心,分次陪同到海邊散步,


母親對第一位高富帥說:「若我掉入海中,你會救我嗎?」就跳下海中,男生就跳入救起,母親很高興送一輛寶馬。


第二次也如此,送一輛寶馬。


第三次陪書生,也一躍而入,說時慢,跳時快,書生喊我不會游泳,跑回請救人,已往生,又怕又哭,喪事辦妥,父親對他說: 「不要害怕,我送你寶馬一輛及大樓一棟。」


悟:【這個世界有許多內心想法不敢表白】


以上這幾個故事我覺得分享的很值;因為讀完以后我也感觸多多,故事也許不同的人看到會是不一樣的故事,但内中確實蕴含着大道理,只要我們善于感悟,就一定會受益無窮的!

2016年11月25日 星期五

臉書分享:越花錢的人越有錢?

臉書分享:越花錢的人越有錢?


這個世界,有很多種玩法。


但對大多數人來說,一邊要想著如何賺錢來解決生計、發展問題,另一方面就必須想辦法作原始積累。


無論這個積累是知識、經驗、人脈、通路、人品······但一定要積累善因,方有善果,這一點毫無疑問。


千萬不要認為,在年輕時買了好包、穿幾件好衣服,就真的可以自信滿滿了,就真的可以飛黃騰達了。


錯,大錯特錯。如果足夠細心,可以觀察一下那些富豪們,他們很多年輕時都其貌不揚,他們並非特別在意穿著,他們更在意的是積累,雖然這些積累可能不是錢。


馬雲說讓大家消費就真的覺得那是讓你成功的消費?


馬雲年輕時如他所說那樣消費嗎?


他那時候一門心思都是在怎麼創業上,哪有那麼多錢消費?


如今,創立了淘寶,那是鼓勵你去淘寶買東西的,那是鼓勵你在阿里巴巴拼命努力創造財富的,但那真的是你的事業嗎? 顯然不是。


馬雲,絕不會告訴你他有今天的秘訣,能告訴你的都是冰山一角。


所以,從不主張去相信名人傳記中說什麼,那都是冠冕堂皇的東西,認為看名人傳記可以稱為名人的那是傻子。


名人的成功,背後都有不可為外人道的東西,但那些東西卻是其成功的關鍵。當然,他人的很多經驗還是可以藉鑑的,所以名人傳記中還是有很多東西可以參考的,但不要認為那是全部,這是聰明人該悟到的。


在你還沒取得你想要的成功時,做足夠的積累。


這些積累,可能是錢,也可能是技術、知識或者經驗,再或者人脈、通路。


但一定要記住,積累最重要。


一旦原始積累完成了,最重要的就是盤,即將自己的資源和自己可以調動的資源盤起來,盤活,讓自己和他人可以進行資源、能量、信息······等交換,只有交換才能實現價值,只有價值體現出來才能不斷繼續積累,只有不斷繼續積累,才能最終實現你想要的成功。


越花錢的人越有錢?唬嚨不死你!


事實上,是越有錢的人越花,越沒錢的越沒人給你花。


越沒錢的人越花,最終是爹媽都不敢把錢給你花!

2016年11月18日 星期五

財團法人雲長文教基金會第六屆第六董事會記錄

財團法人雲長文教基金會第六屆第六董事會記錄


第六屆第六董事會記錄


一.日期:一0五年十月二十日上午十一點


二.地地:斗六市南聖路三0一號


三.董事長:  黃妙玲           記錄:黃昇源


四.董事  :吳麗好  王燦輝  蔡宏旺  江永合  蔡幸娟 余秋淵   黃昇源


五.董事長報告:略


六.討論事項:


 1. 本會第七屆董事會任期維持三年,同意任本會第七屆董事有

     吳麗好、蔡幸娟、余秋淵、王燦輝、蔡宏旺、江永合、黃昇源 等七位。


 案由:改選第七屆董事及董事長,提請討論。


 決議:無異議通過第七屆董事七位,由第六屆6位董事連任,一 位新任董事蔡幸娟女士,並同時由第七屆7位董事推舉 吳麗好董事為第七屆董事長一職,黃昇源董事擔任執行長 一職。


2.本會106年度工作經費預算表一、工作計畫表二、請討論並議決。


 說明:依董事會決議進行。


 決議:無異議通過。


3. 因銀行利息降,本會購會址土地22平方公尺。


說明:購買會址土地104年度決算編列51萬元預計107年使用, 改為今年購買,並於取得所有權後,辦理財產總額變更登 記。


 決議:無異議通過。


4.明年印孟子下冊一千本。


 說明:由本會第四項計劃支出。


 決議:無異議通過。


七.臨時提議:無


 八.散會。


上午12:00


董事長:  黃妙玲        記錄:黃昇源

臉書分享: 人,因夢想而偉大。

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木桶亦人生,你裝的是什麼?


有位木匠砍了一樹,把它做了三個木桶。


一個裝糞,就叫糞桶,眾人躲著;一個裝水,就叫水桶,眾人用著;一個裝酒,就叫酒桶,眾人品著!桶是一樣的,因裝的東西不同命運也就不同。


人生亦如此,


有什麼樣的觀念,就有什麼樣的人生,有什麼樣的想法,就有什麼樣的生活!


一個人若想成功,要麼組建一個團隊,要麼加入一個團隊!在這個瞬息萬變的世界裡,單打獨鬥者,路就越走越窄,選擇志同道合的伙伴,就是選擇了成功。


用夢想去組建一個團隊,用團隊去實現一個夢想。


人,因夢想而偉大,因團隊而卓越,因感恩而幸福,因學習而改變,因行動而成功。


一個人是誰並不重要,重要的是他站在那裡的時候,在他身後站著的是一群什麼樣的人!


狼行千里吃肉,馬行千里吃草,活魚逆流而上,死魚隨波逐流。

臉書分享:公平的新邏輯

臉書分享:公平的新邏輯


老張跟小李這兩位好朋友一起逛夜市,看到有人賣西瓜,由於整顆買比較便宜,老李就說:「那我們合買一個吧」;於是各自掏了一半的錢付給老闆。


逛街後,兩人先回到老張家泡茶閒聊,眼看時候不早了,小李就準備回去,老李切了西瓜拿了一半給小李,「你是老花嗎?怎麼切給我的,比較大塊?」小李消遣說。


老張說:「因為我知道你家人口比我多,而我家才兩個人。」


但小李說:「哪有這樣的,不是說好一人買一半嗎?你這樣不公平啦!」


老張說:「最需要的人,讓給他多一些就是公平」。


有朋友聽到這個故事,就問老張:「公平均分不是很好嗎?你為何不追求公平原則?」


老張笑著說:「我覺得很公平啊!」


這話讓朋友聽的一頭霧水。老張接著說:「到目前為止,我的經濟情況比小李好,我覺得老天對我不錯,我把我多餘的分一些給更需要的人,這很公平啊!」吃虧的正確的認知,可以不以為是吃虧。


我相信大部分的人都會把西瓜切的很平均,這也是正常的人性;能夠像老李這樣想的畢竟不多,可是這世界上就是存在著各種思維的人,所以我們生活在這世界上,要懂得去注意到別人對「公平的定義」是不同的,這樣我們自然就可以去理解別人的行為邏輯,進而包容跟自己看法不同的人。


老是認為「老天對我不公平」的人,就容易不滿、怨恨,也很想要去佔別人便宜;因為不這麼「積極的搶」,就可能吃虧。


對於週遭這種朋友,如果他很窮,你讓他搶,你是在做好事;如果他比你有錢,他還要搶你的錢,你也讓他搶,上帝自會去安排讓他那吞不下、多餘的錢,這我們就不用管了。


說句俏皮話:「有錢可以讓別人搶,總比沒錢去搶人家來的幸福」。


人生就是活在「得與失」之間的遊戲中不知有多久了,我突然發現自己每天不斷的生活在「得」與「失」之間;因為這種感受,也讓自己領悟到「不要患得患失」這句話的真諦。


例如說,車子被撞凹修了幾千元,以前我會說「真衰」;現在我會笑一笑,對自己說「今天會得到什麼呢?」接著我會想到「下次怎麼樣改進,會避免更大的損失」;這種思考模式大概可以解釋這就是「得」吧?


只要還活著,你每天就會「失」去某些東西,例如時間,但是你一定要把握「得」的機會,這是上帝跟每一個人在對玩的人生遊戲;你也可以不失去,只要小心一些,聰明一些,平時多進修一些知識及新資訊,當你有機會「得」的時候,這就看你可抓住多少?留下多少?


這是操之在你,你自己的能耐!上帝是公平的,因為每一件事,雖然從每個人的角度來看都不會是「公平」的,但這就印證了一句名言「公道自在人心」;面對生命中的每一次「得」與「失」,我們若用宏觀的思維來看,自然就會有更豁然、更清新脫俗的生活態度了。

好文分享:道德經之「勝人者有力,自勝者強。」

好文分享:道德經之「勝人者有力,自勝者強。」


勝之義,在內則為力,在外則為強。


世間能有勝人之力者,譬如霸王有萬夫不當之勇;子胥有舉鼎千觔之力。此怑是血氣之力,勝之於心。


若以聖人比之,不足為有力,惟聖人先能自勝,以天地為一身,以萬物為一體,生死一源,道德一心,超年劫于瞬息,視古今如剎那,不壞不滅,豈但有力而已,其自勝之力。


自勝之力有十:


1.信力:以信為主,當初心發現,崇信大道,不生疑貳退怯 之意。道果終必圓明,聖位終必成就,一切至聖真仙,證無漏果者。此皆信力精進,始終不懈的成就。信力即修真的真種子,入道的大總要。



2.捨力:捐捨布施之謂。分
a.
大捨:身心俱捨,一切皆忘,如虛空一般。如一切福業等事,俱不貪著。


b.中捨:行道布德,不貪吝財寶。


c.小捨:行著布施,修有為之功德,利人還求利已。


3. 戒力:斷惡防非之謂。修行人果能內戒於心,外戒於身,以 此戒力以自勝。諸天護善,諸魔敬善,此等之人,方可言強。


4. 進力:精進不退之謂。精進之功,妙在專心致志,譬如登高自卑,行遠自近。智行六度,道德日新,真常自得。


5. 念力:即是止念之謂。分
a. 大根大行之人:有念必有覺,能認自性之真常,明本心之正覺,不取不捨,空人空法,心外無法,法外無心。


b. 小根小器之人:有念無覺,易流入邪徑,貪求不已,  熾盛,至於劫劫相仍而失其道本。


念動即乖,心生即亂,種種法生,頭頭是妄,千迷萬執,在此一念之微,覺照回來,便是聖人,不能覺照,即是凡夫。譬如千鈞之弩妙在一寸之機,轉萬斛之舟妙在一尋之木,故返還造化之機,妙在一念回照。


6. 定力:心不散亂,意不邪思,不動不搖之力。分


a. 妙定:觀妙而入定,人能觀到微妙雙忘之妙處,自然泯相澄神。


b. 圓定:無欠無餘,無動無靜,山河大地,為定中之定 體;大千法界,無非一體之定性,真如自在,圓滿具足。


c. 大定:真妄不分,聖凡不見,定中之太虛無體,定中 之一法不立。


學道者,果能性定而心自清,心清而意自靜,意靜而神自凝,神凝而氣自回,氣回而精自還,精還而丹自結,正所謂金精既返黃金堂,一顆明珠永不離。


7. 慧力:心光朗照,慧性常明,內無法塵之起滅,外無根塵之染著,遠離塵緣,照破識性遍十方法界。


8. 智力:慧光圓通,無礙之妙。不有大定,慧光不生,不有 慧性,真智不出。智為真水,慧為真火,能用智慧力者,乃以真水真火,煉真如之妙性。


9. 道力:真常體用之力。道力之用,一切物欲不能勝,慧性 常明。觀妙,可以見天地之始;觀微,可以見萬物之母,道體既見,眾妙之間,可得而入也。


10.      德力:心體純粹,性中自善,德非道而不立,道非德而不成,是故德之所存,即道之所存,德之所失,即道之所失,道與德,原是一而二,二而一者。


以上之十力,皆是修道之逕路,人道之梯航,能具十力,是謂自勝者強。

2016年11月7日 星期一

臉書分享:金曲獎得主舒米恩

臉書分享:金曲獎得主舒米恩


返鄉需要勇氣,渴望就去實踐吧!


隨著原住民人口大量移出部落,至今已有50%以上的原住民住在城市,就連20~30歲以下的青年原民會講族語人數也降至20~30%,使得台灣原住民部落不僅面臨青年人口流失,還有文化傳統失傳的危機。


所幸,推動偏鄉、原民服務時,便已察覺到台灣原民部落的危機,所以持續為偏鄉、部落提供所需資源;近年來又發現有一群原民青年勵志想要貢獻所學,選擇返鄉,就像兩屆金曲獎得主的阿美族新生代創作歌手舒米恩(Suming),在家鄉籌辦的《阿米斯音樂節》,每年參與人數超過1千人,不僅為台東都蘭帶來觀光人潮,部落裡70~80歲的老年人還組團上台表演,有人彈電吉它、有人打爵士鼓,讓全場觀眾為之瘋狂,堪稱是『青春還鄉』的成功勵青(勵志青年)代表人物之一。


這也是為何想要成為在外遊子返鄉的力量,於日前發起『青春還鄉』活動─「百萬圓夢金勵青召募計劃」,並找來舒米恩擔任『青春還鄉』活動的金曲勵青代表,希望鼓勵台灣勵青,一起返鄉,為家鄉打拼、實現自我!


用音樂:喚醒部落年輕人對原住民身份的認同


「回來要幹嘛?有時候不是你想幹嘛,就能幹嘛!因為你不知道家鄉需要什麼,家鄉也不清楚你在外面學了什麼,你可能會面對他們的質疑,但不去試,你怎麼知道能為家鄉做些什麼。」舒米恩坦承,返鄉是需要勇氣的,但只要你有這份渴望,就去做、就去實踐吧!


回溯舒米恩的返鄉之路,其實他也掙扎許久。


舒米恩表示:「如果學的是法律,你知道自己可以回家鄉貢獻法律知識與服務,但我是名歌手,部落裡會唱歌的人本來就很多,“你能為家鄉做什麼”自然就會有這樣的聲音跳出來質疑我。」直到推出第一張專輯、辦過演唱會、知道原來真的有人喜歡聽母語歌,切身感受到這是多麼棒的經驗,但部落的人卻無法了解時,才讓他鼓起勇氣,想把這樣的感動帶回部落,與大家一起分享,用音樂喚醒年輕人對自身原住民身份的認同。

臉書分享:動機

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人這一輩子,上班也好,做生意也罷;謀生也好,事業也罷,目的到底是什麼呢?在繁雜的生活面前,太多的人,會因此而迷失自我。


故事分享 《楊樹和紅松》如果是你,你會砍哪一棵?


有一次,老教授問身邊上的人說:「如果你去山上砍樹,正好面前有兩棵樹,一棵粗,另一棵細,你會砍哪一棵?


問題一出,大家都說:「當然砍那棵粗的了。”


老教授一笑,說:「那棵粗的不過是一棵普通的楊樹,而那棵細的卻是紅松,現在你們會砍哪一棵?”


我們一想,紅松比較珍貴,就說:「當然砍紅松了,楊樹又不值錢!”


老教授帶著不變的微笑看著我們,問:「那如果楊樹是筆直的,而紅松卻七歪八扭,你們會砍哪一棵?”


我們覺得有些疑惑,就說:「如果這樣的話,還是砍楊樹。紅松彎彎曲曲的,什麼都做不了!”


老教授目光閃爍著,我們猜想他又要加條件了,果然,他說:「楊樹雖然筆直,可由於年頭太久,中間大多空了,這時,你們會砍哪一棵?”


雖然搞不懂老教授的葫蘆裡賣的什麼藥,我們還是從他所給的條件出發,說:「那還是砍紅松,楊樹中間空了,更沒有用!”


老教授緊接著問:「可是紅松雖然不是中空的,但它扭曲得太厲害,砍起來非常困難,你們會砍哪一棵?”


我們索性也不去考慮他到底想得出什麼結論,就說:「那就砍楊樹。同樣沒啥大用,當然挑容易砍的砍了!”


老教授不容喘息地又問:「可是楊樹之上有個鳥巢,幾只幼鳥正躲在巢中,你會砍哪一棵?”


終於,有人問:「教授,您到底想告訴我們什麼?測試些什麼呢?”


老教授收起笑容,說:「你們怎麼就沒人問問自己,到底為什麼砍樹呢?雖然我的條件不斷變化,可是最終結果取決於你們最初的動機。如果想要取柴,你就砍楊樹;想做工藝品,就砍紅松。你們當然不會無緣無故提著斧頭上山砍樹了!”


這個故事告訴我們:很多人出發太久了,常常會忘了為什麼上路?人這一輩子,上班也好,做生意也罷;謀生也好,事業也罷,目的到底是什麼呢?在繁雜的生活面前,太多的人,會因此而迷失自我。


有一句俗語說得很形象:有目標的人在奔跑,沒目標的人在流浪!那我們活著到底又是為了什麼呢?這才是值得我們每個人認真思考的問題!

臉書分享: 沉默,是最後的清高

臉書分享: 沉默,是最後的清高


人生就是這樣,得失無常,凡是路過的,都算風景;能占據記憶的,皆是幸福。等走遠了再回首,我們才發現,挫敗讓人堅強,別離令人珍惜,傷痛使人清醒。你只有從過去中轉身,幸福才會在明天迎接你。


人最軟弱的地方,是捨不得。捨不得一段不再精彩的感情,捨不得一份虛榮,捨不得掌聲。我們永遠以為最好的日子是會很長很長的,不必那麽快離開。就在我們心軟和缺乏勇氣的時候,最好的日子毫不留情地逝去了。


知足的人,雖然睡在地上,如處在天堂一樣;不知足的人,即使身在天堂,也像處於地獄一般。人生,心靈富有最重要,若囿於物質慾望,即使擁有再多,也會覺得不夠,這就是貧窮;反之,物質生活清貧,並不影嚮心靈的充實,知足而能自在付出,就是真正的富有。


我們常常會因為擁有而快樂,為失去而悲傷,有時候,不知足的人擁有一切卻享受不到。知福的人看似一無所有,卻是樣樣都有。舍與得全在一念之間轉換。其實,人生的實相,往往隱藏在追求和擁有底下,是某個讓人有所寄託,讓人身心安頓的東西。


人就這麼一生,我們不能白來這一遭。所以讓我們從快樂開始!做你想做的,愛你想愛的。做錯了,不必後悔,不要埋怨,世上沒有完美的人。跌倒了,爬起來重新來過。不經風雨怎能見彩虹,相信下次會走得更遠。


一滴墨汁落在一杯清水裡,這杯水立即變色,不能喝了;一滴墨汁融在大海裡,大海依然是蔚藍色的大海。為甚麼?因為兩者的肚量不一樣。不熟的麥穗直刺刺地向上挺著,成熟的麥穗低垂著頭。為甚麼?因為兩者的份量不一樣。寬容別人,就是肚量;謙卑自己,就是份量;合起來,就是一個人的質量。


沉默,可以讓混亂的心,變得清澈。不用告訴別人,你有多愚蠢,多天真,多善良,多幸運,多倒霉,多痛苦,學會用沉默去掩飾自己的情感。。也許有人說你灑脫,但灑脫有時候只是一種假象。沉默,是城府,是睿智,是內涵;沉默,是最後的清高,也是最後的自由。


告訴孩子甚麼是重要的,旅行比上課重要;主見比順從重要;興趣比成績重要;良知比對錯重要;幸福比完美重要;信仰比崇拜重要;成長比贏輸重要;察己比律人重要。。我未曾見過一個早起、勤奮、謹慎、誠實的人抱怨命運不好;良好的品格,優良的習慣,堅強的意志,是不會被所謂的假設的命運擊敗的。


自己選擇的路,跪著也要把它走完;世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人;平凡的腳步也可以走完偉大的行程;有志者自有千計萬計,無志者只感千難萬難;第一個青春是上天給的;第二個的青春是靠自己努力的;每天醒來,敲醒自己的不是鐘聲,而是夢想。


許多的事情,總是在經歷過後才懂得。一如感情,痛過了,才懂得如何保護自己;傻過了,才懂得如何適時的堅持與放棄,在得到與失去中我們慢慢的認識自己。其實,生活並不需要這麼些無謂的執著,學會放棄,生活就真的容易。有一種感情叫無緣,有一種放棄叫成全

2016年11月1日 星期二

臉書分享:一個人的命運好不好從他有沒有口德就看的出來

臉書分享:一個人的命運好不好從他有沒有口德就看的出來


一般人最容易犯的是口業。


一個人的命運好不好,從他有沒有口德就看的出來。


所以口業很重要,人一輩子缺德事不會天天做,但是缺德的話,難聽的話,不正經的話可能會天天說。


日積月累,福報都從這張嘴裡跑光了,所以,說話沒口德的人,這輩子也是坎坎坷坷很淒涼的。


我身邊就有一個例子,我鎮上一個小伙子,三十多歲,長的也算英俊,但是至今一事無成,要工作沒工作,要事業沒事業,同齡人的孩子都上小學了,他呢,至今無妻無子老光棍一個,穿著邋遢,有時一連幾日臉都不洗,身上臟兮兮的跟流浪漢一樣,誰好言相勸也聽不進去,在說就瞪著眼睛跟你吵。


從小說話就沒禮貌,養成不好的習慣,做點小買賣吧,也是不思進取,胸無大志,就知道吃吃喝喝。


別人賺錢他賠錢,打他接手生意以來就沒盈利過,幾年下來賠的錢加利息壓得全家人喘不過氣,家境日漸沒落。


竟然到了要藉親戚家房證抵押高息借錢才能經營下去,他的60 歲老母親也無奈回來幫他打理生意。


他身邊一起玩大的小伙伴也瞧不起他離他遠遠的。


表面一看這個小伙子也不壞,為啥就是不爭氣。


仔細觀察後,你會發現,這個小伙子口德很不好,也許上社會早的緣故,身上沾染了不少壞的習氣,此人從小說話就咋咋呼呼的,沒一個穩重的樣子,不尊長輩,不敬神佛,喝起酒來更是信口開河胡說八道。


嘴有多賤,命就有多賤,所以我明白了,這樣的一個人,福報早就從他那張嘴跑光了。嘴有多賤,命就有多賤。


為什麼婚姻不順至今打光棍?


表面看是有種種原因,在因果上看就是他沒有福報,根本託不住婚姻。


因為只有福報一樣的人才會生活到一起,沒有福報的人是不會遇到好姻緣的。有一點福氣的女人都不會跟他生活在一起。


這個小伙子為什麼做生意賠的稀里嘩啦?


還是因為沒有福報,有福報才能賺錢。


他的福報早就折損的差不多了,這樣怎麼會賺錢呢。


如果他不能痛定思痛幡然悔悟,他晚年的境遇會更加淒涼。


福報早就從他那張嘴跑光了,口德對任何人都是這樣,許多福報都是通過嘴巴給損了。


有的人說,我什麼壞事都沒有做啊。要知道,這個口業不好,損福報是很厲害的。


古人講的,言由心生。如果嘴巴一直講不好的話,說別人是非,以及說一些詛咒的話,這樣子損福報很快。


不僅是說是非,哪怕說我們長輩的不好的話,這也是損福報。


有些女人很喜歡抱怨丈夫,說丈夫這不好那也不好,吵起架來連對方父母、祖宗八輩都敢罵,什麼難聽說什麼。


這樣造口業是很嚴重的。


這樣家境只會越來越窮,因為福報都被你罵光了。


所以這個口業關,一定要注意。


嘴巴要留德,不要尖酸刻薄,這樣子就能留住福報,為什麼嘴巴能損福報呢。


要知道福報是緣起法,是因緣和合的,也是一種能量場的體現。


比如說,你去寺院做義工,你掃地的動作給你帶來福報,還是擦桌子的動作給你帶來福報。都不是的,是心念給你帶來福報。


我們發出利益眾生的心,去掃地,去整理衛生,和眾生結歡喜緣。


這個心念發射出去,感應了宇宙的慈悲正能量,這時就得到正能量的加持,就創造了福報的緣起,福報是這麼產生的。


怨天尤人,損福就很快,那損掉福報的,也是用心去損的。


心中趨向自私,趨向抱怨,趨向嫉妒,慳貪,浪費,這時就損掉福報啦。


福報也是用心,然後配合行動來損的。


人怨天尤人,不珍惜當下所擁有的,一直抱怨,又通過嘴巴來喋喋不休,這時損福報就很快了。


這也是薄命人,好比林黛玉,伶牙俐齒,這樣不好,福報就很小。嘴巴要說好話,心要存好心。


佛經說:佛說話,言辭柔軟,悅可眾心,十法界的眾生,聽了佛講話,都很歡喜,都被佛的語言所攝受。


這也是佛累世修行,嘴巴說愛語的原因。


嘴巴要說好話,心存好心,那像宇宙就會發射出好的磁場。


得到的也是好的回報。


什麼叫做好心,首先要知足和感恩。


知足是一種成就相。


一個人越修行,一定要越知足,對外在任何環境都很知足感恩,這才代表有進步。


 要有口德、肚量、內涵,知人不必言盡,留三分餘地與人,留些口德與己。


責人不必苛盡,留三分餘地與人,留些肚量與己。


才能不必傲盡,留三分餘地與人,留些內涵與己。


做人要深斂、謙讓、寬和,鋒芒不必露盡,留三分餘地與人,留些深斂與己。


有功不必邀盡,留三分餘地與人,留些謙讓與己。


得理不必搶盡,留三分餘地與人,留些寬和與己。


想要擁有好的人生,就要先從「口」開始改變!

年老並非不幸的原因 (岸見一郎撰文)

年老並非不幸的原因 (岸見一郎撰文)


當大家都隨著年齡增長,就覺得自己喪失價值而變得不幸,或許可說,年老是不幸的原因。然而,實際上,有人並不會因自己變老,就覺得格外不幸。更別說有很多人是老當益壯,愈來愈有精神,每天都過得很快樂。


「有很多人認為,身體機能快速衰退、心神不定,是(一旦死亡)自己將完全消失的證據,而感到擔心害怕。」(《人類面臨的挑戰》)


之後,我們會再進一步探討死亡是怎麼一回事,如何面對無法避免的年老、疾病、死亡,其實會因生活型態的不同而有差異。


雖然年輕人也會生病,但老了更容易生病,而且很可能成為致命的原因。所以,年老與疾病或死亡有著密切關聯,不可能只有其中一項是以不同的態度來應對的。應對的方式儘管因人而異,但同一個人對於任何問題,都會採取相同的應對方式。


要怎麼做,才能不為了自己已經無法如同年輕時那樣工作,或是年老色衰而唉聲嘆氣,並依然覺得自己有價值呢?


阿德勒說:「六十或七十,甚至連八十歲的人,都不該勸他停止工作。」(《人類面臨的挑戰》)


阿德勒那個年代,或許算是新穎的想法;到了今天,應該已經不算是什麼奇特的觀念了。


阿德勒呼籲老人身邊的人,不要剝奪老人的工作。其實,就算身邊的人沒有特別關照,為了覺得自己有價值,不因年華老去而喟嘆,藉由某種形式為他人付出貢獻,正是安然度過老年危機所不可少的。


不過,並不是為了向他人展現自己如同年輕時那般的價值而去拚命。一旦覺得必須證明些什麼時,就已是矯枉過正。雖然為了覺得自己有價值必須有貢獻感,但就如同前文的說明,所謂的貢獻,並不是非得要去做些什麼才能達到。


就算如今已經辦不到年輕時做過的事,絕不會因為在行為上無法貢獻他人,自己的價值就會有一絲一毫的減損。


西塞羅(Marcus Tullius Cicero)是這麼說的:


「此刻,不會渴求擁有年輕人的體力,正如年輕時不會想要擁有牛或象的體力一般。就用自己所有的,而且不論任何事,量力而為才好。」(《論老年》)


這句話,讓我想起阿德勒所說的:「重要的不是被賦予了什麼,而是如何去運用它。」(《人為何罹患精神官能症》)


生病時,也會如同年老一樣,出現同樣的問題。就算身體動彈不得,完全需要身旁他人的照顧,仍然可以覺得自己有價值,這是需要勇氣的。

2016年10月26日 星期三

電視對話辨權與錢

電視對話辨權與錢


目前台灣有許多金融弊案,有使百姓傾家蕩產,不知如何?


而這些都是由政府允許的,如兆豐案、樂陞案、TRF、股市受外資操作主導,菜價暴漲等。 這都是權、錢的遊戲,誰都不好說,故今提電視劇中的對話來比較。


一、是心在己者論:


體會最深的當屬權、錢之間的關係,錢就好比是土地的稻子,而商人們往往知道稻米可以賺錢,卻不知道稻米是從土地裡生長出來的,所以你只要為土地的主人,那就擁有了無盡的財富;而權既看不見又摸不着,可你一旦執在手中,天下的財富便會自然地向你聚攏。


所以我認為所謂聚財之道,便是以權謀勢,以勢謀財,以財壯勢,如此生生不息,直至操國之重器、掌天下之權柄,馭萬民,操億金,方能運財有術,生財有道,能將如此理財之道得之於心,應之于手之人,必將謀身、謀勢、謀國,安天下,定乾坤,有此智者,當掌財、權,封財神。


二、是心在百姓者論:


財神當有四句話:.身無分文,無中生有,生財有道,財能通神。


1.   所謂身無分文的意思就是人對錢財應有的態度,一個人應該怎麼去看待錢財,人越是執着于錢財,越會跟它糾纏不清,錢有自己流動趨勢,一朝聚在你手,他日也會散去有如涓涓河流匯入江河,而江河湖泊終也會流入大海,守之若狂,愛之若痴,似是錢主,實是錢奴,智者當拿得起、放得下,方為正途,身無分文,心有天下。


2.所謂無中生有,講的是錢的功用,鴻濛之初,無農無桑,人狩獵為生,群居為家,直到農桑并立,人才食有谷,身有衣,等到貨物繁多,流通不暢,錢才應勢而生,原本無谷,原本無衣,原本無錢,無中生有,造化而出,皆為惠民利世,錢之為物,實為普利萬民,潤澤天下,非為一人一國而生。


3.所謂生財有道,講的是聚財守則,正所謂君子愛財取之有道,道為何方,訴之有三,「誠、信、義」。能以利世利人之心,散財于四方,百川歸去還復來,終成汪洋大海,生財之道當在聚散之間,運用之妙存乎一心。


4.所謂財能通神,講的是財的神妙,財名有主,非予勿取,巧取豪奪,自遭橫禍,天患不均,人患不平,遍身羅綺者不是養蠶人,朱門酒肉臭,路有涷死骨,貪得無厭,為富不仁,必遭人禍,錢通萬物,唯患不均,為富仁則貴,家貧勤則康,天之道,當損有餘以補不足,以利通萬物,惠施萬民。


以上二論點可鑑定台灣二十多年來的官場那些大官的品德與操守。

臉書分享:一生很短 Time is short

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翻譯自俄羅斯的一首小詩:“短”


 一天很短,短得來不及擁抱清晨,就已經手握黃昏!


 一年很短,短得來不及細品初春殷紅竇綠,就要打點素裹秋霜!


 一生很短,短得來不及享用美好年華,就已經身處遲暮!


 總是經過的太快,領悟的太晚,所以我們要學會珍惜,珍惜人生路上的親情、友情、同事情,同學情,朋友情、戰友情。 因為一旦擦身而過,也許永不邂逅!

一、20歲以後,『異鄉』與『家鄉』是一樣。( 去到哪,都能適應)


二、30歲以後,『晚上』與『白天』是一樣。( 幾天沒睡,無所謂)


三、40歲以後,『學歷高』與『學歷低』是一樣。( 學歷低的,反而賺多錢)


 四、50歲以後,『美』與『醜』是一樣。( 再美的,此時皺紋、黑斑老態也出現了。)


 五、60歲以後,『官大』跟『官小』是一樣。 ( 退休了,階級都一樣 )


 六、70歲以後,『房子大』跟『房子小』是一樣。(關節退化走不動,所需空間一丁點。)


 七、 80歲以後,『錢多』跟『錢少』是一樣。 ( 再花,也花不了多少錢 )


 八、 90歲以後,『男人』跟『女人』是一樣。 ( 因為,沒人還能做那檔事 )


 九、100歲以後,『躺著』跟『起來』是一樣。( 起來,也不知要做什麼?)


 您我的一生就是如此,差異不大。


 看開、看懂、看透了,人生不過是爾爾。


 珍惜您已擁有的,找回您已失去的!

2016年10月24日 星期一

臉書分享:一句話

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1)潘好人今天遇到一個印度人,他跟我説吃飯用筷子是不對的,用手抓才是最正確的吃飯方式,而且不受制于食物,啥都可以用手抓。聽了之後覺得還挺有道理的。


 所以......晚上就帶他去吃火鍋


2)一架客機迫降海面上,空姐要讓乘客從機門塑膠滑梯溜下海,乘客不敢。於是空姐求助機長,見多識廣的機長說:


 你要 .......


 對 美國人 說這是 冒險 ;


 對 英國人 說這是 榮譽 ;


 對 法國人 說這很 浪漫 ;


 對 德國人 說這是 規定 ;


 對 日本人 說這是 命令 !


空姐為難地說:可他們都是 台灣人 吔!


 機長笑了:那更容易啦?


 告訴他們 : "這是免費的!"


3)太利害的台灣國語


🎀~[換鮮奶]~🎀


 有一個阿伯,和朋友到餐廳吃飯…上了五、六道菜後,阿伯招來服務生說:


 「小姐,口不口以“ 換鮮奶”?」(可不可以”飯先來”)


 服務生:


 「先生,很抱歉喔!


 第一,你們的“秘嚕”(啤酒)都已經打開喝了,不能退換;


 第二、小店這邊沒有賣鮮奶耶~」


 阿伯:「不素啦(不是啦)!小姐,偶素梭(我是說),口不口以“ 換鮮奶 ”?」


 服務生:「先生,很抱歉,我說過,我們餐廳沒有賣鮮奶啦,失禮啦!」


 阿伯氣極了:「偶梭,口不口以“ 換鮮奶 ”!」


 服務生也不耐煩了:「先生,超市才有賣鮮奶,我們沒有鮮奶!」


 阿伯火冒三丈,桌子一拍,說道:


 「換沒有鮮奶, 怎麼配菜啊?~~~」


4)一天一笑,不用吃藥!


 一名原住民偷打獵,被警員抓到。


 警員問:你為什麼打山羌?


 原住民答:我沒有打三槍啊~ 我只有打一槍啊!


 警員指著摩托車上的山羌問: 難道這是山羊嗎?


 原住民:不是啊! 這是光陽125......的啦!


5)某天,小明把紅茶+綠茶+茉莉花茶,全部裝進熱水瓶裡,然後騎著機車出門,路上遇到警察臨檢。


 警察問小明: 「你這瓶液體是什麼?」


 小明拉下口罩說:「什錦茶!」


 於是警察把他帶走了! ~~敢罵我~死警察(!?)


6)很棒 一段話


 男人之美在於度;女人之美在於韻;孩子之美在於真;家庭之美在於和;生活之美在於品;朋友之美在於誠。


 看的是書,讀的卻是世界;沏的是茶,嚐的卻是生活;人生就像一張有去無回的單程票,把握好每天的生活,就是最好的珍惜。

好書分享: 心

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問:觀心?


 呂純陽祖師答:觀心清淨。心本無二,止一精真,通前徹後無他。不離見聞緣,超然登佛地。


 觀心亦有深淺,有強觀,有自然觀,有塵外觀,有塵內觀,有不內外觀,有普觀,爾將何觀觀心乎?


 吾道一步一步、亦不躐等而參之。


 終始地位,亦不外此。


 起手即是落手,從觀起手功夫也。


觀察妄淨,方是真空; 若止言空理,而不假觀行,則是口頭禪。凡夫終是凡夫,何為修也。


又問:如何心得靜?


呂純陽祖師答:事事物物窮理難,時時刻刻守之易。


 存者存其心,心存方有主,有主方能治事;一操一舍之間,天人之分,賢愚之別,未可輕視也。


 但存心易於斷續,行之久自無間,無間則續,續則光明,光明則氣充,氣充則昏散不除而除矣。


 天雨事惟此事大,餘皆末焉耳。百忙中寸存,萬事中一理,不體此二語,終難入於聖域。

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佛日:遇事不必慌亂,看人不必果斷;心中有尺,行事有度


遇事不必慌亂,看人不必果斷,心靜才可聽到萬物的聲音;心清才可看到人的本質。


假如你想對某人某事作出定論時,不妨等一等再說,事物總會充滿未知的變數,你所看到的、聽到的,未必就是真的。


假若聽到背後言,不妨聽聽,若自己有錯,儘快改正;若自己沒錯,大可一笑而過。


一句無心的話,或許引起一場紛爭;一句善意的話,或許能讓人心生美好。


培植一個人需要千言萬語;毀滅一個人只需要一句話。


謹慎出言,才能少生事端;三思量行,才會少生遺憾。


一句話,很輕,也很重;一句話,很普通,也很珍貴,斟酌出言。


人的痛苦源於計較,計較得越多,心越累;在意得越多,心越傷。


當你回頭看曾經讓你氣憤的事,卻發現不值一提;當你回憶往昔的痛苦不堪,原來一切都風輕雲淡。


清醒,是一種理智;糊塗,是一種智慧。


人不怕別人對自己造成的傷害,而怕自己對自己的不放過。


看不開,苦的是自己;想不開,傷的是自己。


心如一葉輕舟,除了自己,無人能渡。


不是所有的人都能成為朋友,不是所有的心都真誠。


有些人,不值得掏心掏肺;有些事,不值得付出真心。


有所捨棄,才有所更新;有所吐故,才有所納新;


有所絕交,才有所至交。


遇到懷疑你的,你的真誠就是謊言,所以要學會沉默;


遇到對你心懷惡意的,你的善良就是軟弱,所以要學會遠離;


遇到輕視你的,你的分量再重也會輕如鴻毛,所以不必浪費時間。


愛你的不需要解釋,因為懂得;不愛你的不必解釋,因為不值得。


有些人,看淡是緣,珍惜是仇;有些事,糊塗是愛,捋清是恨。緣來緣去都隨緣,來了走了都隨意。


你不能決定生命的長度,但你可以控制它的寬度,海納百川,有容乃大;你不能決定生命的長度,但你可以控制它的高度,壁立千仞,無欲則剛;你不能決定生命的長度,但你可以控制它的深度,靜水深流,深謀遠慮;你不能決定生命的長度,但你可以控制它的厚度,上善若水,厚德載物;你不能決定生命的長度,但你可以控制它的精度,精雕細琢,精益求精;你不能決定生命的長度,但你可以控制它的準度,確立目標,一擊成功;你不能決定生命的長度,但你可以控制它的角度,換位思考,以己度人;你不能決定生命的長度,但你可以控制它的尺度,心中有尺,行事有度。

張忠謀的談話

張忠謀的談話


在一個講究包裝的社會裡,我們常禁不住羨慕別人光鮮華麗的外表,而對自己的欠缺耿耿於懷。


 就我多年觀察,我發現沒有一個人的生命是完整無缺的,每一個人的生命多少都缺了一些甚麼東西。


有人夫妻恩愛、月入數十萬元,卻遇到嚴重的不孕症;有人看似好命、能幹多財,情字路上卻是坎坷難行;


有人家財萬貫,卻是子孫不孝;有人看似好命,可是一輩子卻腦袋空空,所學無術。


 每個人的生命,都被上蒼劃上了一道缺口貼了一個標籤,你不想要它,它卻如影隨形跟著你。


以前我也痛恨我人生中的缺失,但現在我卻能寬心接受,生活自如,因為我體認到生命中的缺口,彷若我們背上的一根刺,時時提醒著我們要謙卑,要懂得憐恤他人。


若沒有苦難,我們不知不覺會驕傲,沒有滄桑,我們更不會以同理心去安慰不幸的人。


我也相信,人生不要太圓滿,有個缺口讓福氣流向別人是很美的一件事,你不需擁有全部的東西,若你樣樣俱全,你怎麼會去管別人吃什麼東西呢?


我也體會到每一個生命都有缺陷,所以我不會再與別人作無謂的比較,反而更能珍惜自己所擁有的一切。


「我這輩子所結交的達官顯貴不知凡幾,他們的外表高貴亮麗實在很令人羨慕,但深究其裡,每個人內心都有一本難念的經,甚至苦不堪言。」


所以,不必要去羨慕別人的如何如何,只要好好珍惜上天給你的那份恩典就好了,你會發現你所擁有的絕對比沒有的要多出許多,而缺失的那一部分,雖不可愛,卻也是你生命的一部分,接受它並善待它,你的人生絕對會快樂豁達許多。


如果你是一個蚌,你願意受盡一生的痛苦而凝結出一粒珍珠,還是不要珍珠,寧願舒舒服服的活著?


如果你是一隻老鼠,你發覺你已經被關進捕鼠籠裡,而你前面卻有一塊香噴噴的蛋糕,這時,你究竟是吃還是不吃呢?


早期的撲滿都是用陶磁作的,一旦存滿了錢幣,就要被人一聲敲碎;如果有這麼一隻撲滿,始終沒有錢幣投進來,一直瓦全到今天,它就變成了一個貴重的古董,那你願意做哪一種撲滿?


你每想到一個問題就記下你的答案,直到有一天你的答案固定不再變動,那就是你已經成熟了。


在生命中我們有時候會選擇裝傻,不論是面對生活、愛情、甚至自我。


生命中簡單的被親人關心的那種感覺是甜美的。


 一位退休教授,跟老妻過著優遊的生活,早上一起爬上小山崗舒展筋骨,下午他料理陽台上的花草,或看看雜誌,妻子則和朋友到咖啡室聊天。他們唯一的女兒,在美國定居。


月前一個晚上,朦朧間他感到床墊濕了,是老妻尿床。


 他推推她,發覺她已沒有反應。


「節哀順變。」不少親戚朋友說。


 「謝謝關心,我會的。」他極有禮貌地回答,沒失方寸,一派學者風範。暗地裡,他部署一切。 花草贈送給鄰居,向人借的書籍郵寄送還,然後走上律師事務所,全部準備好了。


 在月圓的夜晚,銀光薄薄的灑滿一室,他亮起微黃的檯燈,寫下最後的話語。


面前,是一瓶藥丸。就在他打開瓶蓋的時候,電話聲突然響起。他拿起電話筒,一陣溫柔而又熟悉的聲音傳了過來:「爸爸,我在機場,我好想陪陪你。」他猛然覺醒。


老教授向我說完這段故事,接著喝一口香片茶後,緩緩道:「其實最有效防止自殺的方法,不是高深的學術修養,不是著名的心理醫生,不是豐厚傲人的財富,原來只是一種簡簡單單被關心的那種甜美的感覺而已。」