2017年1月25日 星期三

臉書分享:女人

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女人全是優點:


 瘦的叫苗條、 胖的叫豐滿、 妖的叫美女、 刁的叫才女、 木的叫淑女、 蔫的叫温柔、 凶的叫直爽、 傻的叫陽光、 狠的叫冷艷、 土的叫端莊、 洋的叫氣質、 怪的叫個性、 匪的叫幹鍊、 瘋的叫有味、 嫩的叫靚麗、 老的叫風韻猶存、 牛的叫傲雪凌風、 閉的叫追求自我、 弱不禁風叫小鳥依人、 不象女人的就叫超女。


 女人20是桃花,鮮艷; 30是玫瑰,迷人;


 40是牡丹,大氣; 50是蘭花,淡定;


 60是棉花,温暖。


 女人一生如花,常自己保養,六十猶如三十。


女人一定要有四樣東西:


 揚在臉上的自信、 長在心底的善良、 融進血裡的骨氣、 刻進命裡的堅強。


如果你是一個女人, 你的丈夫不優秀, 那你必須成長, 因為你没有依靠!


如果你是一個女人, 你的丈夫很優秀, 你也必須成長, 否則你無法跟上他前進的脚步!


如果你是一個女人, 你的孩子不優秀, 那你必須成長, 因為你要引領她的思想。


如果你是一個女人, 你的孩子很優秀,你也必須成長, 因為你不能成為他的绊脚石!


如果你是一個女人, 你必須成長, 因為你要活得精彩, 才不負此生!


如果你是一個女人, 你必須成長, 女人赚錢不一定是責任, 但一定是尊嚴!


穿得起上千的大衣, 也不嫌棄幾十元的T恤, 可以小鳥依人, 也可以自力更生。


有你,我可以坐擁天下, 没你,我的世界依然偉大!


送给天下所有的獨立而善良, 平凡而美丽的女人!

李愛玲的新思惟

李愛玲的新思惟







『 最大的勇敢,不是在哪裏跌倒就在哪裏爬起來,而是在哪裏跌倒,就在哪裏提升一個 level (層次) 』


01


多年前,一位長輩問我:你覺得三十而立,立的是什麽?


我思忖良久,找不到精準的答案。


他告訴我,三十而立,不是表面的成家或者立業,你立的,是成熟的思維模式,是獨立而縱深的思考能力。


直到我走過三十歲,碰過壁,流過淚,走錯路,愛錯人。百轉千回過後才真正懂得了這個道理。


年輕的我們太習慣 “拿來主義”。


問題一出現,馬上想招呼幾個過來人,收獲一堆經驗之談。


情感一受挫,立即求助一群閨中密友,給出一千種解決方案。


那時的我們,總期待拿過來人的經驗指導自己的人生,總希望用名言警句啟蒙自己的智慧,總是太渴望借用外力,太容易依賴外援。


我們唯獨缺少自我覺察、自我使用的能力。


曾遇見一位女子,皮膚白皙,腰身緊致,身材勻稱,看上去大約四十出頭的樣子,但一問,她已做了外婆,滿場皆驚,紛紛向她討教保養秘訣。


她說,她曾經歷兩次兇險大病,後來研習中醫,堅持瑜伽,每年在固定節氣喝兩次中藥進行大調理。


她關注身體發膚的細微變化,分析自身體質與時令季節的關系,記錄心態情緒對氣血皮膚的影響,數年,總結出幾十道效果奇佳的食療方子。


愛美的女人們向她討秘方,她笑:“我的方法,只適合我自己。


你們要先了解自己的身體,觀察,分析,嘗試,感受,才能找到最適合自己的方法,不要迷信別人的秘方,就跟過來人的經驗一樣,不是能拿到你身上直接用的,這世上最了解你的,能改變你的,只有你自己。”


不知道在場的女人是否和我一樣,聽到了更深的寓義。


只有不斷自我探索、剖析自身的女人,才能成為自己的中醫——分清脈絡,找準病竈,適當進補,合理運動,養顏養身,修心修容。


02


我們學過多少不老秘方,聽過多少血淚教訓,喝過無數情感雞湯,卻仍然搞不定一段情,過不好這一生。


只因,沒有哪個過來人的經驗完全適用。


橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳。她只是她,從不是你。


每個人作為一個獨立個體,背後都有一個龐大的背景體系——性格、情感、原生家庭,人性弱點、禁忌、笑點痛點。


生命如此厚重,沒有誰的經驗可以全盤指導另一人的人生。


只有那些不停思考、探索和成長的女人,才能成為自己的過來人——把每一次失去,都轉化為另一種勢能;每一場煎熬,都成為劫後余生。


深度體驗每一個或甜蜜或痛楚的過程,剖解,晾曬,分析,提煉,從此擁有邏輯思維和深度思考的能力。


完成這場轉變,你的傷痕,才最終成為鎧甲,為愛受過的傷,才是你真正的勳章。


一個女人內心的強大,經驗的積累,精神的成長,情感的成熟,理性的思維背後,是一系列的自我覺知、自我修復、自我完善和自我成長。


那些前車鑒、老人言、七姑八舅的好心規勸,親戚朋友的苦口良言,連同過來人的經驗教訓,臉書的心靈雞湯,網路的妙語金句,統統只是外力而已。


內心有這顆了悟、反省之後生出的種子,它就必然會在適宜的時機,崩裂破土、發芽開花。


閨蜜曾開玩笑:“我第一次失戀,只會坐在馬路邊上痛哭流涕餵蚊子。


若第二次再失戀,我起碼要飛去巴黎輕輕鬆鬆餵鴿子。


你以為,這只是財力的提升?


其實這是綜合實力的晉級,是內心的承載和韌性,是再次面對傷害、失意、苦難的姿態和智慧。


失戀有什麽要緊,順便扔了玻璃心。


最大的勇敢,不是在哪裏跌倒就在哪裏爬起來,而是在哪裏跌倒,就在哪裏提升一個level。


03


曾收到讀者發來的信息,大意是,感謝我的文字在她最黑暗的時刻令她覺醒,走出迷茫困頓,從此向死而生。


我給她回:你要感謝的,是你自己。


這哪裏是我和文字的作用呢?


任何一個人的覺知、了悟,皆是源於自己。


我是從來不信,那些絕望的人,聽到幾聲悅耳鳥鳴便又開始珍視生命,那些墮落的人,喝一口勵志雞湯就從此奮發圖強。


外力從無如此強大的能量。


圍棋中有一種學習方法,叫做復盤。


在每盤棋之後,要重新擺一遍,分析哪裏下得好與不好,重新推演一次,我們要從別人的故事裏復盤,以汲取能力,更要從自己的經歷裏復盤,每一次挫敗失意、苦痛掙紮,留給我們的,不應該只是廉價的懊悔,更不是一失足後成千古恨。


你要聰明地吸取所有悲辛過往的剩餘價值,悟出“道”,學會“術”,讓它們成為豐滿自己骨血的養分。


我越來越相信,每日三省吾身,不是一句迂腐的空話。


日日宛如新生,並非一句文藝口號。


是過往每個階段的自己,成就了今天的我們。


付出過的青春熱血,掙紮過的絕望歲月,曾經每一個俯身哭泣的姿態,都是為了成全今時今日有力的手,將自己洩氣的肩膀扶起來,走過的夜路,是為了無限接近不遠處光明的坦途。


女人一生,無一不願被妥帖安放。


而歲月艱難,世道兇險,感情航道暗礁遍布,誰都無法預見前方是幸運在翹首,還是苦難在等待。


有ㄧ首歌裏唱:愛有多銷魂,就有多傷人。


既是如此,親愛的,你怎麽捨得讓自己ㄧ再白白受苦?


不是每一個人,到了三十就自動“而立”,到了四十就已然“不惑”。看看身邊,一把年紀還沒活明白的女人太多太多。


過去,你只怕賺錢的速度趕不上父母老去、孩子長大的速度。如今,你是否問過自己:


你內心成長的速度是否趕得上肉身衰老的節奏?


你精神豐沛的所得是否抵得過情愛消逝的所失?


你格局視野的開闊是否超越了柴米油鹽的煩擾?


你氣度學識的增長是否抵禦了煙火流年的侵蝕?


歲月只會流逝,不會憑空給誰驚喜,你不應白白受苦,更不該空空老去。


生活刻薄相欺曾令你白髮蒼蒼,而如今的風華,是你正踏著過去血淚,浴火重生迤邐而來。


04


女人的成長,並不是在十八歲的成人禮上,不是在宣讀誓詞的婚姻殿堂,不是在初為人母的分水嶺,而是,那些回望來路的時刻,清楚地看到自己披荊斬棘、步步向前、日漸強大、收獲豐饒的時刻。


那荊棘,成為你手中的尚方寶劍,從此斬妖降魔。


《了凡四訓》裏寫:從前種種,譬如昨日死;今後種種,譬如今日生。


你要有勇氣,讓自己日日新生。


你要有能力,每天睜開眼,就看到一個比昨天更清醒的自己。


這世上,誰都不是誰的藥。


當我們終於成為勇敢、柔韌、篤定的人,敢對著皺紋互嘲“歲月是把刀”,也敢對著腰身自嘲 “歲月是最肥的養料”。


自我完善,自我提升,自我療癒,才是永恒王道。


三十歲之後,再也不必拿誰的經驗來指導自己的一生。


你就是自己的過來人。


流過的淚,要成為一條渡你的河。


受過的苦,要照亮你未來前行的路。


此時,傷痛才能成為財富,衰老才能視作成長。


歲月真的未曾饒過我們,而我們,亦不能辜負歲月。


你所走的每一步,都是自己的萬裏路。






臉書分享:關心與愛

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男朋友越愛她,她就越揮霍,揮霍他對她的愛。不順她的意就說:「那就分手啊!」


親子關係看久了,對情愛關係就會有更深一層的領域。以愛為籌碼,逼對方就範,這是教養技巧中的「撤回愛」。


「你下次再考差,你就不要回來!」、「你再犯錯,就不要叫我爸爸,我沒有你這種兒子!」、「你是垃圾桶撿來的!」…


「你是垃圾桶撿來的!」這句話,我聽過一位朋友,玩笑性質地對孩子講過。沒想到,孩子的反應很大,讓她相當後悔。


有些話真的不能隨意說,也不需要拿來開玩笑。弄假成真,只是因為好玩、想測試,可能後果會讓我們得不償失。


是不是小時候在親子關係裡,常被威脅要撤回愛,長大在情愛關係裡,就容易這樣對待他人?


我不確定,我沒涉獵相關研究。不過,就算有關,我想也是意料中的事,畢竟,父母在我們面前幾千次的示範,很可能讓我們無意識地模仿。


別人沒有按照我們的意思來做,那是每天都在發生的事,沒什麼大不了。連自己都控制不住的人,就想要一直控制別人。


我們不需要一定要對方聽話,才能感覺自在,不管對方是孩子,還是情人。我們沒那麼脆弱,讓別人有自己表達愛的方式,我們一樣能好好地活,又能同時學習享受對方的心意。


關係與愛,是人生中一種很珍貴的事物,這麼輕易就拿來當籌碼,那是看不起對方,也看不起自己。有些感情,別等到失去了才懂得珍惜。學習好好地對自己說話,然後,才能在感受到對方情意的時候,學習好好回應對方的情感,而不是害怕失去,而要測試、說反話,那是不對的。

臉書分享:老子

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現代人有口頭禪:「老子天下第一」。嘿,還別說,老子還真天下第一。此處的老子,姓李名耳,我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人,更被唐朝帝王追認為李姓始祖。其個人代表作《道德經》更解釋宇宙萬物的演變,以為「道生一,一生二,二生三,三生萬物」,這和當今公認的宇宙起源學說相暗合。更有意思的是,腦力界導師級人物孔子曾對其這般評價:「龍乘風雲而上九天也!吾所見老子也,其猶龍乎」。孔子大概意思就是:見了老子之後,我才覺得自己還是個學童。


而其道德經現已被束之高閣,台灣之道教是以張天師為主,重坑蒙拐騙而壯大其信仰,真是可嘆。


今就來淺述道德經的大義,供大家打發時間。


觀妙章第一


傳聞無極而太極,自然無為之實理,稱之為道。由而表現出來成果,稱之德。真常不變,稱之經。故稱此書為道德經。中國堯舜時期實行之。


虛空自然,生天、生地、生人、生物,故有出生了死之真理。佛教講成、住、壞、空,或生、住、異、滅。此經乃為人、修身、治國之根本。


自古聖賢莫不以此理觀微、觀妙入手;而世俗之人因權與利,而塞其智,朦其心,不能造道求德而行之。


凡有心看此經者,應體認聖賢言行,不可勿視一字,或有不明必問明師,久久行之,必自然心地開明。


道。可道,非常道。


道,先天先地之先不為先,後天後地之後不為後,最極最大,最細最微,無方圓,無形象,大無不包,極大不可量,細而不入,極細不石指,乃是至妙至玄,無極太極之大道。人能修行而入道中。


可道,可以文字言語說明之道。


非常道,常者寂靜悠久。可道之道,就不是真常之道,因其可說、可言、可形容,必有所變換,豈能寂靜常久。


一般經書所寫,乃是修道之次第與途徑,形容之道乃假借而用,因道之玄妙,要自己融入感受,非道師能夠加持、傳輸而能得。


如佛家之修煉,要由乾慧地起修,而入十信位;再由發心住起修,而十入住位;再由歡喜行起修,而入十行位;再離眾生相迴向,而入十迴向位;致此乾慧是觀行清淨,尚無法破障地無明,尚須修行四加行位(煖、頂、忍、世界第一),突破障礙初地之一分無明而入十地位;致此正是菩薩出生死,入菩提,彼此出入交替為等覺位;如此重重蕩除見思、塵沙、無明等習氣而證妙覺。進入道中。

2017年1月9日 星期一

臉書分享:富能過三代

臉書分享:富能過三代


俗話說:富不過三代,但這家族卻在中國800年來長盛不衰! 他到底是如何做到的?


「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,這是宋朝名相范仲淹的名言,也是古往今來無數知識份子的座右銘。


范仲淹出身非常清寒,年輕時極窮,生活艱難,心想將來若能出人頭地,定要救濟貧苦者。


 後來當了宰相,便把俸祿拿出來購置義田,給貧窮無田地者耕作。


范仲淹年輕時念書沒有東西吃。


 在寺廟裏念書,每一天煮一鍋粥(我們現在稱稀飯),把粥劃成四格,每餐吃一塊,過這樣貧困的生活。


到以後發達了,做了宰相,一人之下萬人之上。 他的生活方式還是保持從前窮秀才的生活,沒有改變多少,只是小幅度的調整。


有一次在蘇州買屋居住,一位風水先生盛讚此屋,風水極佳,後代必出公卿。


 范仲淹心想,既然此屋風水能使後代顯貴不如改為學堂,讓蘇州城百姓的子弟入學,將來眾人的子弟都能賢達顯貴,較之自己一家的子弟顯貴,豈不是更為有益嗎? 於是立刻把住宅捐出來,改作學堂。實踐了年青窮苦時念念利益眾生的宿願。


他收入多,就想到很多貧苦的人。把他的收入用來救濟那些貧苦的人。


 看他的傳記,得知他曾養活三百多家。


 一個人的收入養活了三百多家,你就曉得他自己也只能糊口而已。


 如果過得很富裕,他哪有能力養活三百多家。這是我們中國人中的大賢。


不久范仲淹四個兒子長大成人,均聰穎非凡德才兼備,分別官至宰相、公卿、侍郎,范家的曾孫都賢顯貴,綿延不絕,至今已八百年了,蘇州一帶范氏後人依然興旺。范仲淹善心為他人謀福利,而犧牲自己的利益,其功德是無法估量的。而上天回報給范氏子孫的福祿,是范仲淹當時所付出的幾十倍、幾百倍。


范仲淹毫無利己之心,播下了意想不到的善種,八百年來不斷地開花結果,無意之中為子孫萬代謀福利,成為行善的典範,受世人的敬仰讚頌。


范仲淹通過言傳身教,教導子女做人要正心修身,積德行善。一次,范仲淹讓次子范純仁到蘇州去往四川運麥子。范純仁碰見了熟人石曼卿,得知他因逢親之喪,無錢運柩返鄉,便將一船的麥子全部送給了石曼卿,助其得以還鄉。范純仁回到家中,因無法向父親交差,所以久久的站立在父親身旁,沒敢提及此事。


范仲淹問他道:「你在蘇州遇到朋友了嗎?」范純仁回答說:「路過丹陽時,碰到了石曼卿,他因親人喪事,沒錢運柩回鄉,而被困在那裏。」范仲淹立刻說道:「你為什麼不把船上的麥子全部送給他呢?」范純仁回答說:「我已經送給他了。」范仲淹聽後,對兒子的做法高興,關誇獎他做得對。


俗話說:富不過三代。但范氏家族卻興旺了八百年!范仲淹四個兒子都德才兼備,當了宰相和大官。范家的後代一直到民國初年都不衰。其秘訣就在於范家子孫不忘「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」和「積德行善」的祖訓。


《周易》上說:「積善之家必有餘慶」,意思是說行善的人家就一定會有好事等著呢。可見人生的福運是怎麼來的?福運是修來的,只有積德行善才能改變命運。


他的子子孫孫一直到民國初年都不衰,這是他培育百世之德,才有百世的子孫保之。中國歷史上大福大賢之人,第一個是孔夫子,第二個是范仲淹。在中國歷史上像這樣有大德的人家不多。


所以,世人若要為子孫謀福利的話,范仲淹的善行值得效法。


由此可知,斷惡修善,積功累德,才是人生第一大事。

2017年1月4日 星期三

臉書分享:成功與天分

臉書分享:成功與天分


心理學家經過無數的研究後發現,成功與天分無關。這是不是給無數廣大平庸的我們帶來莫大的希望,也同時奪走了魯蛇們失敗的最佳藉口。許多成功人士之所以成功,憑藉的不是天賦有多高,而是對自己從事的事情有著充分的熱情,並能無畏艱難、堅持到底,而最重要的是,這是人們可以努力所及的。


原住民天生就會唱歌、肯亞人天生就會長跑、亞買加人天生就是短跑好手?是天分的高低左右了成功與否嗎?2011年前,前一百名馬拉松的跑者中,有六十六位來自肯亞,且幾乎都來自卡蘭津族,所以會跑步一定是遺傳造成的。


但是,長期以來科學家的研究,卻無法發現肯亞人有獨特的跑步基因。事實上,肯亞有著數量龐大的長跑訓練營,依照程度不同有著不同的訓練,優秀的跑者得到世界或奧運獎牌後,下半輩子將不愁吃穿,且享有崇高的社會地位。


日本馬拉松的實力位居世界第三,僅次於肯亞與衣索匹亞,這個結果是不是很令人吃驚,是不是很令人種相近的我們汗顏。


我們再看看智商高的人是否成就就高,而智商低的人就無法功成名就,這答案很顯然的是否定的。我們隨便舉個智商號稱高達157的台北市長柯文哲的例子,看看他執政的成績與瘋狂下跌的民調就可充分證明;或是我們看歌唱比賽節目,初期表現平平的人往往經過導師的調教、比賽過程的磨練以及自己努力不懈的練習,最後常能脫胎換骨、脫穎而出,而一開始就展現出天生好歌喉的人,最後卻經常留在原地,進步不大反被資質較差的人超過,所以有潛力是一回事,發揮潛力又是另一回事,資質並不保證成就。


天才,成了我們的藉口


我們常見社會上對天才的崇拜,大家之所以崇拜天才,認為天才比較可能成功,也比較容易獲得機會,其中很大的因素,是因為這樣我們就可以不需努力。


尼采說:「只要把天才視為奇蹟,我們就沒有必要拿自己去跟天才相比,發現自己的不足……,當我們稱某人是『奇蹟』時,也就表示『沒必要跟其相比了』。」


把責任歸咎於無法改變的天賦時,我們就能輕易的找到藉口,就能大方的為自己的無所作為來開脫。凡是遇到挫折時,就說我做不到、我不成功都是因為資質不夠、天分不足、老天不公,給自己找個合理的藉口,就可以輕鬆的放下,卻不知,這一放,卻把人生成功的關鍵因素也一併放下了。


就像網路上某類文章常受到許多魯蛇的歡迎,它並不是告訴你如何才能成功,而是告訴你其實放棄也是一種不錯的選擇。就是因為放棄永遠比堅持容易,放棄永遠比堅持輕鬆,放棄永遠比堅持下去更令人容易接受。


達爾文認為人類的智慧其實差異不大,只有熱情和努力有很大的差異,所以熱情和努力終究比智力還要重要。其實世界上功成名就的人中僅有少數是智商或天分過人,大多數的成功者其天分也僅是一般而已。


愛拼才會贏


龜兔賽跑為什麼是烏龜贏,因為有天分的人容易自恃天賦而不努力,有恆心毅力者即使天賦較差,但憑著一己的毅力,努力的朝目標前進,終有成就的一天。


那如果龜兔比的不是賽跑而是跳高呢?那麼烏龜可是不管再多努力、多堅持,恐怕也不會有所成就,所以雖然天賦才智並非成功的必然因素,但必須找對方向、朝向自己的專長發展,再加上持續不斷的努力與堅持,才有機會成功。


那麼成功的關鍵真的是這樣子嗎?


成就的關鍵:恆毅力


口說無憑,從美國心理學家達克沃斯博士的長期研究可發現,創造卓越成就的關鍵不是天賦,而是結合對目標的長期熱情與堅持的恆毅力(Grit)。更重要的是,恆毅力是可以自我掌控、自我培養的特質,不像天份無法改變,人生各方面的優秀都是刻意練習出來的。


安琪拉‧達克沃斯在其所著的恆毅力:人生成功的究極能力一書中,研究了成人與兒童在各種艱巨挑戰中的表現,研究西點軍校學員誰會通過訓練、誰會放棄、研究全國拼字比賽誰能獲得勝利、研究新教師在學期末誰仍能堅持在崗位上、還有哪些教師教出的學生在學期末成績的提高最為顯著,並和私人公司合作預測哪些業務員能賺最多錢……,研究的結果發現有一個特質能夠有效的預測成功,它不是社交能力、不是美麗外貌、不是健康身體、也不是智商,而是恆毅力。


恆毅力由兩個部分組成:熱情與毅力。恆毅力比較重視的是耐力而非衝勁,而且不只是非常努力而已,那只是其中的一部分。恆毅力還需要熱情,而熱情是指長期不變的投入,而不是投入的熱切程度,三分鐘的熱度很常見,持久的熱情則很罕見。


培養恆毅力的四種方法


「放棄」是恆毅力的頭號殺手,人們放棄時的原因各不相同,通常在放棄的當下,腦中可能會閃過以下四種念頭:


「我覺得很無聊。」


「我覺得不值得花力氣。」


「這件事對我不重要。」


「我做不來,乾脆放棄。」


一個恆毅力很高的人通常不會說出上面那幾句話,培養高度的恆毅力,就能有效擊退放棄的念頭,而成熟的恆毅力典範共同擁有的心理特質有四個,就是興趣、練習、目的和希望。


興趣


熱情始於真心喜歡你所做的事。每個人要有熱情必須先找到自己熱愛的東西。而熱情並不會從天而降,每個人很可能花了好長一段時間尋找自己真正想做的事。有些年輕人無法發展出認真的職業興趣,是因為抱持著不切實際的期望,這個問題就像很多年輕人找不到戀愛對象一樣。


我們常誤以為愛上某個職業應該是很突然、迅速的感覺,實則不然,很多事情的微妙及令人滿足之處,是堅持投入一段時間、深入摸索以後才會感受到,很多東西在你開始做以前看似膚淺無趣,但做了一陣子後,才會發現很多面向是你一開始時不知道的。所以,工作的熱情來自於一點點的發現,加上大量的培育發展,以及一輩子的深度耕耘。


練習


每天盡可能把事情做得比前一天更好。要持續成長,就必須持續的投入練習,但是練習並不是花更多的時間而已,而是必須是刻意的練習。有些人有二十年的經驗,有些人只是將一年經驗重複了二十年,必須有效的練習才能轉換成有效的經驗,讓人持續成長。


專家的訓練方式是,首先它們設下挑戰目標,接著全神貫注地下苦功,努力達到他們設定的目標,再來盡快尋求別人對自己表現的意見回饋,最後重新設定新的挑戰目標,不斷檢討、不斷進步。


目的


目的指的是「造福他人的意念」,也就是思考你已經在做的事情如何對社會產生正面的貢獻。深深相信你在做的事情很重要,熱情才會成熟。對多數人來說,沒有目的的興趣幾乎不可能延續一輩子,讓工作擁有意義、產生使命感,就像是砌磚還是蓋座聖家堂,當有了造福他人的崇高目的後,就能產生熱情,因為恆毅力很高的人,他們的熱情是由興趣和目的兩者共同支撐的。


希望


希望是指一種能夠面對各種處境的毅力。希望界定了恆毅力的每個階段,當遇到困難、產生自我懷疑時,都必須學習堅持下去,相信努力,就可以改變未來。


維持一種樂觀的心態,要讚美努力,而非表揚天分,學習懷抱希望,練習樂觀的自我對話,在需要幫助時,適時的尋求協助。


人生就像寶可夢


寶可夢有各種屬性,各自的素質也不相同,即使捕獲一隻IV(個體值)夠高的寶可夢,但若是訓練家不努力抓怪增加經驗值順利升等,累積了足夠的糖果與星塵,CP值(戰鬥力)仍是無法提升,訓練就不會有成。


人生就像寶可夢,智商天賦並非成功的必要條件,只要能找到有興趣的事物,對之產生熱情,並經過努力的訓練、堅持到底,最後終必有成。相反的,若是天縱英明,卻怠惰散漫、淺嚐即止,凡事不深入、不持之以恆,終究還是一事無成。

財團法人雲長文教基金會一0五年下半年徵信

財團法人雲長文教基金會一0五年下半年徵信

親愛的會員:萬安

 轉眼間一年又已過去,真是歲月不饒人。感謝會員對自己的基金會愛護,每月捐助善款,能讓受本會協助的人,沒有中斷,都是我們大家的愛心,我在此代他們感謝。今寄上105年下半年徵信,若有差錯,請來信或來電告知更正。

現在社會看起來好像很紊亂,但全台有宗教信仰的人,將有半數以上,而各教都教人以善,各信徒對其教主都很尊敬,而想修行達到祂們程度。綜合看起來好像沒有什麼人能達到,其因在於內心之「欲」難以放下,而又沒恒心。怪不得孟子說:『人皆可以為堯舜,是不為也,非不能也。』確實一針見血。

為今世或有來世,多積一些資糧於修行路比較安心。

            祝
          事事如意
                                                黃昇源 合十            106-01-01



財團法人雲長文教基金會

0五年會員下半年收入徵信     單位:元 

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姓 名


七月


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九月


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黃昇源


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高美紗


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黃應全


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黃泓嘉


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黃舒柔


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黃鈺婷


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黃妙玲


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陳行健


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陳瑩瑋


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陳泓宇


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陳德安


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蔡宏旺


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1000


林美秀


1000


1000


1000


1000


1000


1000


蔡政達


500


500


500


500


500


500


徐美燕


500


500


500


500


500


500


蔡依潔


500


500


500


500


500


500


蔡紫纓


500


500


500


500


500


500


蔡定華


1200


200


200


200


200


200


蔡政憲


2000


2000


2000


2000


2000


2000


蔡政哲


1500


1500


1500


1500


1500


1500


天上聖母


100


100


100


100


100


100


道祖


100


100


100


100


100


100


觀音菩薩


100


100


100


100


100


100


蔡懿樺


1000


蔡佩妤


1000


蔡幸絹


1000


1000


1000


1000


1000


1000


何虹儀


1000


1000


1000


1000


1000


1000


何宗學


1000


1000


1000


1000


1000


1000


何怡慧


1000


1000


1000


1000


1000


1000


廖森喜


500


500


500


500


500


500


吳麗好


1000


1000


1000


1000


1000


1000


廖凱聖


200


200


200


200


200


200


廖凱儀


300


300


300


300


300


300





  P.2


姓 名


七月


八月


九月


十月


十一月


十二月


黃大耀


2100


2100


2100


2100


2100


2100


陳怜嬙


2100


2100


2100


2100


2100


2100


黃資雅


1100


1100


1100


1100


1100


1100


黃紹軒


1100


1100


1100


1100


1100


1100


觀音菩薩


2000


2000


2000


2000


2000


2000


關聖帝君


2000


2000


2000


2000


2000


2000


司命真君


2000


2000


2000


2000


2000


2000


黃楉晴


 100


 100


 100


 100


 100


 100


黃玉蘭


1000


1000


1000


1000


1000


柯佳玲


500


500


500


500


500


柯良和


500


500


500


500


500


黃敏容


1000


1000


1000


1000


1000


柯碧雲


1000


1000


1000


1000


1000


黃明德


1000


1000


1000


1000


1000


1000


黃皇崇


500


500


500


500


500


500


張吉盛


600


600


600


600


600


600


游素屏


500


500


500


500


500


500


張君槐


200


200


200


200


200


200


洪玉華


200


200


200


200


200


200


張雅婷


200


200


200


200


200


200


張坤賢


200


200


200


200


200


200


張景昇


300


300


300


300


300


300


游蕙綸


1000


1000


陳羿伶


1000


1000


陳羿君


1000


1000


張惠津


10,000


古沛清


5000


1000


200


200


許育誠


5000


500


200


200


許育菱


200


200


許育菁


200


200


許芮蓁


200


200


楊笙


200




  P.3


姓 名


七月


八月


九月


十月


十一月


十二月


張光雄


1500


1000


1500


1000


1000


1500


謝碧芬


1000


1000


1000


周錦三


100


100


100


100


100


姜仲妤


100


100


100


100


100


周岑怡


100


100


100


100


100


周軍睿


100


100


100


100


100


呂慶源


2000


張素嬌


1000


呂政樟


1000


呂政達


1000


呂建佑


1000


呂香儀


1000


徐志惠


1000


紀睿盈


1000


呂宇桓


1000


  盛曉蓮


2000


2000


2000


2000


2000


2000


王香文


1000


1000


1000


1000


1000


1000


范開雲


2000


2000


2000


2000


2000


2000


廖嫦


 500


500


500


500


500


500


無名氏


100


100


周林美津


30,000


孟玉英


3000


李秀雲


500


田旺立


500


李錦源


20,000


許銘承


1000


江永合


3000