簡介百字碑 (呂祖著 劉一明註)4
四、真常須應物。應物要不迷。
上知宗祖自性，處於無事，則真者可常，真者能常，一切外假不得而傷。
真常之道，不是避世離俗，亦非靜坐止念，須要腳踏實地，身體力行，從大造爐中煆煉出來，方是真，方是常。
(利用身心行呼吸之道，而煉到自性顯現，來去自如方為真常。)
若知真而不知行真，雖能無事，如同木雕泥塑之物，外雖無事，而內難免有事，所謂禪機本靜，靜而生妖，若假者不能去，而真者必受傷，何能真常乎?
真常須應物者，以真應假；應物不迷者，借假修真。蓋真藏於假之中，假不在真之外，無假不能成真。
若能常應常靜，於殺機中盜生機，於波浪裏穩舵，果能不迷，即是真常，不為萬物所移。(靜中有變化而不驚。)
簡介百字碑 (呂祖著 劉一明註)3
三、動靜佑宗祖。無事更尋誰。
先天真一之氣，為生天生地生人的祖氣，無理不具，無時不在，所謂性命之宗祖(是自性，現稱能量)。
存此者聖，昧此者凡，此氣落於後天，隱而不現，即或一現(至定中一現)。
人為名利所牽，私慾所擾，當面錯過，旋有而旋失。
欲尋此氣，先認得道心，蓋先天之氣。藏於道心也。
道心為體，先天之氣為用，同出異名。
道心者，主人也。人心者，奴僕也。
認得道心為宗祖，以主人而使奴僕，不降而自降，一動一靜，皆是道心運用，如此人心化為道心，內無妄念，外無妄事，內外安靜，客氣難入，處於無事之境矣，何用更尋誰乎。
(不用身外尋求。)
簡介百字碑 (呂祖著 劉一明註)2
二、降心為不為
夫人出生之後，先天之氣充足，但陽極必陰，於是而能保全先天之氣不失者，其惟上德之聖人乎；其次中下之人，一交後天，先天之氣潛藏後天之氣用事，陽漸消，陰漸長，歷劫根塵俱發，識神張狂，客邪(外塵)作亂，當此之時，四大一身皆屬陰。
黃鶴祖師云: 「上德者，以道全其形，是其純乾之未破，無為之事，先天之氣未失，純陽之體，守中抱一，即可全其本來之真形。」
「下德者，以術延其命，乃配坎離而方成，有為之事，先天之氣已傷，陽為陰陷，必須竊陰陽，奪造化，先固命基，從有為而入無為，方能成真。」
古仙云：「還丹最易，煉己最難，煉己之功，莫先於降心， 降心得要識得心，心有人心道心之分，有真心 假心之別。
道心者，本來不識不知，順自性之心，則為真心。人心者，有識有知，有七情六慾之心，是假心。」
悟真云：「順其所欲，澌次導之。此便是降心妙訣。」
降心為不為: 曰為者，心必降也。
曰不為者，不強降，降而不降，不降而降，有用，用中無用，無功，功裏施功矣。
降心必用漸修之功，無傷於彼，有益於己，為不為矣。
簡介百字碑 (呂祖著 劉一明註)１
一、養氣忌言守
性命之道，始終修養先天虛無真一之氣，別無他物。
古經云: 「知得一，萬事畢，此語可了千經萬卷矣。」
但此氣，非色非空，無形無象，不可以知知，不可以識識，視之不見，聽之不聞，恍恍惚惚，無法形容。
強而名之，儒曰太極，道曰金丹，釋曰圓覺。
本無可言，有何可守，若其可言可守，則非先天虛無之氣，乃後天呼吸之氣，前者歷萬劫而不壞，後者隨幻身而有無。
世間未得真傳之流，不知先天之氣為何物，誤認為後天有形之氣。而言在氣海、丹田、黃庭、任督二脈、兩賢之間，或守或運，閉口調呼吸以勻氣、閉息定胎息以藏氣、運後升前降於黃庭以聚氣，或守或運，忘想結丹。
不知因其欲而傷身: 守上者多得腦漏，守中者多得膨脹，守下者多得底漏；守明堂者失明，守心者得癲症，求長生者反促死，哀哉。
殊不知先天虛無之氣:包羅天地，生育萬物，其大無外，其小無內，放之則彌六合，卷之則退藏於密。
僅可知不可言，僅可養不可守，不養而養，入於養氣三昧。
臉書分享：愉快的性格，是成功的靈魂。
文/汪子權
以前，法國有一名總統名叫戈達，他一向是以「急智、機智」出名。
一天，一位英國太太問他：「法國女人是不是真的比其他國家的女人更迷人？」
戈達毫不猶豫地說：「那當然囉！因為巴黎的女人二十歲時，美如玫瑰；三十歲時，也像情歌一樣迷人；而四十歲時，就更完美了。」
那位英國太太又問：「那麼四十歲以後呢？ 」
戈達總統微笑地說：「太太，妳知道嗎，一個巴黎女人，不論她幾歲，看起來都不會超過四十歲啊！」
顧維鈞先生在民國初年，出任我國駐美公使。
有一次，他參加華盛頓的國際性舞會；當時，一位美國小姐和他一起跳舞，忽然間，那美國小姐問顧維鈞：「請問 ，您喜歡中國小姐，還是喜歡美國小姐？」
顧維鈞面帶笑容地回答說：「凡是喜歡我的，我都喜歡她！」
這一妙答，既禮貌又敬人，也不會造成「顧此失彼」的窘境，真是個高手呀！
有一個英俊的美國青年，住在一家渡假旅館中 ，但是他迷迷糊糊地走錯了，未敲門，就走進一位老太太的房間。
「對不起，對不起！我一定是走錯房間了！」這英俊青年抱歉地說。
「那倒也不一定！」老太太微笑地說；「只不過是遲了四十年而已啦！」
西方哲人說：「愉快的性格，是成功的靈魂！」
的確，幽默，是開自己的玩笑，和別人共享歡樂！而且，「詼諧、妙答、自嘲、機智」也都是幽默的表現，能使人在壓力的生活中，充滿著歡愉。
而莎士比亞也說：「甜中加甜，不見其甜；樂中加樂，才是大樂！」
是的，人際相處，天天抱持「喜樂之心」，就會使「平淡蔬菜」變成「豐盛筵席」，也會使「室內牆角」充滿燦爛陽光。
人生行路才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，若日久不磨，也會生鏽。
謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極結實。結實才能誠實。
驕傲自滿是我們的一座可怕陷阱，而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
生活是一種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就在這變而不猛的曲折裡，微微暗些，再明起來，則暗的有趣，而明乃更明。
臉書分享：自己身上的風水一定要懂
思人恩德，想人好處，這叫聚光。光向上走，表現在臉上，就是微笑。
微笑的臉是元寶形，嘴像蓮花一樣，肯定發財。
想人不好，抱怨人，嫉妒人，憎恨人，這叫聚陰。
氣陰則下沉，表現在臉上，就是冬瓜臉、苦瓜相，肯定倒霉。
風水源頭，在於孝親祭祖，根深蒂固，枝葉自然茂盛。
事業興旺、家庭興旺、多遇貴人，在於夫妻和睦、陰陽平衡，萬事則興。一個人日常好頂撞父母，是絕對不能做大官的，因為他也會頂撞上司、同事和所有的人，他的日常生活工作都不會順利，一生挫折連連，在重要時刻無不敗北。
風水是福人居福地，你要是個福人，你住的地方就一定是福地。
如果你住的地方不是福地，你也能住成福地。
大家知道風水養人，卻不知人也要養風水。人一住進去，周身氣流就會逐漸充斥整個住地，把地養得福德兼備，就跟自己一模一樣。
因果十二條，非常重要：
1. 喜歡付出，福報就越來越多。
2．喜歡感恩，順利就越來越多。
3．喜歡助人，貴人就越來越多。
4．喜歡抱怨，煩惱就越來越多。
5．喜歡知足，快樂就越來越多。
6．喜歡逃避，失敗就越來越多。
7．喜歡分享，朋友就越來越多。
8．喜歡生氣，疾病就越來越多。
9．喜歡占便宜，貧窮就越來越多。
10．喜歡施財，富貴就越來越多。
11．喜歡享福，痛苦就越來越多。
12．喜歡學習，智慧就越來越多。
從生到死有多遠？呼吸之間。從迷到悟有多遠？一念之間。
從愛到恨有多遠？無常之間。從古到今有多遠？談笑之間。
從你到我有多遠？善解之間。從心到心有多遠？天地之間。
從神到我有多遠？覺醒之間。
夢 ，不能做得太深！深了，難以清醒；
話 ，不能說得太滿！滿了，難以圓通；
調 ，不能定得太高！高了，難以合聲；
事 ，不能做得太絕！絕了，難以進退；
情 ，不能陷得太深！深了，難以自拔；
利 ，不能看得太重！重了，難以明志；
人 ，不能做得太假！假了，難以交心！
故好風水是自己養成的。
臉書分享：周瑜與諸葛亮一段精彩的對話！
周瑜十分嫉妒諸葛亮的才智，總想找藉口殺他。
在一次宴會上，周瑜對諸葛亮說：「孔明先生，我吟首詩你來對，對出來有賞，對不出殺頭問罪，如何？」
諸葛亮從容笑道：「軍中無戲言，請都督說。」
周瑜大喜，開口便道：
有水便是溪，
無水也是奚，
去掉溪邊水，
加鳥便是雞；
得志男兒勝過虎，
落魄鳳凰不如雞。
諸葛亮聽罷，心中暗想，自己身為蜀國軍師，今日落入周瑜之手，
豈不是「落魄鳳凰」嗎？便立即吟詩以對：
有木便是棋，
無木也是其，
去掉棋邊木，
加欠便是欺；
龍游淺水遭蝦戲，
虎落平陽被犬欺。
周瑜聞言大發怒，魯肅早已留意這場龍虎鬥，見周都督意欲爆。
急忙勸解道：
有水也是湘，
無水也是相，
去掉湘邊水，
加雨便是霜；
各人自掃門前雪，
莫管他人瓦上霜。
風波平息了，周瑜怒氣未消，他更換笑容，又吟詩一首：
有手便是扭，
無手便是丑，
去掉扭邊手，
加女便是妞；
隆中有女長得丑，
江南那有更丑妞。
諸葛亮聽了知道這話是在嘲笑自己的夫人阿丑長得丑，便立即應道：
有木便是橋，
無木也是喬，
去掉橋邊木，
加女便是嬌；
江東美女大小喬，
銅雀奸雄鎖二嬌。
周瑜知道這話是在奚落自己的夫人，怒髮衛冠，幾次都想發作。
劍拔弩張之時，魯肅在一邊和了句：
有木便是槽，
無木也是曹，
去掉槽邊木，
加米便是糟；
當今之計在破曹，
龍虎相鬥豈不糟！
詩罷眾人一齊喝彩。周瑜見魯肅調解，無奈只好收場。
千年彈指已過，故人化為黃土，而魯肅化干戈為玉帛的智慧表演，一直流傳在中國的歷史上！
臉書分享：大陸性笑話
1.一個85歲的老太婆和一個25歲青年結了婚，第二天，那個青年死了，法醫鑑定，結果：食物中毒。(吃了過期的奶)
2.農夫在果園裸睡，被笑聲驚醒，原來一隻猴子站在面前，狂笑不止，農夫莫名其妙問，你笑什麼?
猴子說：吃了一輩子水果，第一次看到香蕉和核桃長在一起。
3.獵人打獵，看到樹上有兩隻鳥，舉槍打下一隻，發現是沒有毛的，正納悶。
另一隻飛下來大罵：他媽的，老子剛哄她把衣服脫光，你就把她打死了。
4.某貧困村發補助款，一老漢問：這是什麼錢?
村長說：是一次性【生☆活】補助。
老漢驚喜，領款而去。
次日，老漢彎腰扶牆來找村長，今天我要三次【性☆生☆活】補助。
5.一個活了百歲的老妓女和只有一個睾丸的男人【做☆愛】，由於過於激烈，雙雙歸西。
警察驗屍完後，恨感慨的說：這就是血的教訓啊，百年大妓毀於一旦啊。
6.領導家宴，小姨子幫忙端菜。
一客人打賭說：你把小姨子的奶摸一下，我喝一杯酒。
結果雙方兌現了諾言。
沒想到小姨子說：姐夫你摸著別放開，喝死他。
7.一女士向神父請教，什麼是魔鬼，地獄，天堂。
神父解釋說：在我的兩腿之間有一魔鬼，在你的兩腿之間有一地獄，只要把魔鬼關進地獄，我們都能進入天堂。
8.某人進書店，問女老闆，有巴金的《秋》嗎?
女老闆頭也沒抬說：搞錯沒有?這是書店，不買《球》。
再說了哪有那麼大的，一斤的都少見，還八斤?
9.某男在賓館，小姐來電，要按摩嗎?
問：價位?
答：腰帶以上二十元，腰帶以下二百元。
男：來吧!
小姐進房見其赤裸著將腰帶系在腳脖子上。
驚嘆!靠!太有才了。
10.某晚，一裸男叫了一輛出租車，女司機目不轉睛的盯著他看而不開車。
裸男大怒吼道:你他媽沒有見過裸男呀?
女司機也大怒：我看你他媽從哪兒掏錢。
網路分享：《易經》智慧
德不配位，必有災殃
為什麼今天的年輕人容易英年早逝? 為什麼很多年輕人一出名就死了？為什麼有些官員一升官就得重病？
為什麼有的人家裡剛蓋完房子，人就出車禍去世了？
就是四個字——“德不配位”。
我們所有的財富、智慧，我們的一切，老祖宗用一個字來代表叫物。
厚德才能承載萬物。這就是清華大學的校訓—“厚德載物”。
厚，深厚的意思；德，按照自然規律去工作、去生活、去做人做 事；載就是承載；物就是我們說的福報。
相反是那句話叫德不配位。位就是我們的待遇，就是我們的德行不配我們的福報。
打個比方說，這有一張桌子，它能承受十斤重的份量，您非得給它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我們看這個桌子怎麼樣？
它就開始發抖，它就開始變形了，出現崩潰之前的先兆。
所以我們要明白古訓“厚德載物”。
金錢、權力、名望都是自己的福報，都是壓自己的物啊，您能承載的了嗎？靠什麼承載，靠符合萬物規律的德行。
比如有當父母的，當爺爺奶奶的，你要經常把珍惜福報這句話跟自己的孩子講，對他非常有好處。
福報，福報就是我們的享受。
譬如我吃得好，我穿得好，我能有一萬的不穿一千的，能吃十萬的我不吃兩萬的，這些都叫福報。
中國人講惜食，珍惜的惜，食物的食。
惜食、惜衣，就是我們穿的衣服，你要珍惜它，人貴惜福。
你得積攢自己的福報。
有人說：你講的我不相信。那就四個字送給你，“以身試法”。
過去有一句話：“君子愛財，取之有道”，這個道太重要了。
生死還是存亡？
有的商人，以非法的手段，去要那些你命裡頭裝不下的東西，你這不是惹禍嗎？
因此坐牢判刑的例子還少嗎？他的德行跟他的待遇、福報不相稱。
若你沒有德行，而要享受的太大，要奔馳、寶馬、豪華別墅，頓頓飯都是上千上萬……就是消耗自己的福報，折自己的福.
現在人們瘋狂地追名逐利，為了出名不惜一切代價，為了掙錢不惜一切手段。
我們現在天天看這個奔馳車好，那個大別墅好，看人家當官當這麼大……心想，我一定要把這個錢掙到手。
大家都是在這樣想，完全不懂得道德。結果會如何呢？“倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災殃。”
現在的學生、孩子也是那樣。他不管自己是什麼身分，就是要最好的。
你現在一分錢不賺，你就要最好的，誰教的？電視教的，社會在教，家長也在教，老師也在教；攀比，家長都鼓勵——媽媽明天給你買個更好的壓倒他。
你看看，完全錯誤。孩子不知道，享福太多了會怎麼樣？我們老祖宗講的，這會折你的福報。
我們老年人過去講“折福折壽”，是有道理的。
大家不要忘了，壽命和福報都是能量，人本身就是個能量體。
我們不會愛孩子，現在對孩子的那種愛完全是違背常理知識的。
你越愛，他生病越多，越容易出災禍，越容易夭折。
年輕人為什麼年紀輕輕的去世的那麼多？三十多歲，突發疾病為什麼那麼多？因為他的福報、能量快速消耗了。
所以吃的簡樸、用的簡樸，真有好處。明白了這個道理，才知道厚德載物，你才敢消受。
你看著領導坐好車，就想把他拉下來。你看那些企業家那麼有錢，就想我要把這個錢拿過來。
譬如台灣現在年金改革，沒有考慮軍公教他們付出青春與智慧，而拿勞工比較來打擊；沒有考慮時代背景，他們把過去一窮二白的台灣，能變成現代的富裕之自由的台灣。
現在五十歲以下的上位者，他們對台灣有何貢獻?
現在執政者，大部是由國外回來，利用多數年青人拿到政權而收割已退休者的努力成果，而再弄臭他們。
這些人就不知道想想，人家有什麼樣的德行和福報，他才能當軍公教的職位上，而能做的安穩退休。
再說一句《周易》裡的話：
“積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃”。
你看著人家發財，你看著人家出名，你看人家當教授，當領導……你心裡不平，但你有沒有想過人家的祖上有多大的德行。
你有沒有？
喜歡付出，福報就越來越多；喜歡感恩，順利就越來越多；
喜歡助人，貴人就越來越多；喜歡抱怨，煩惱就越來越多；
喜歡知足，快樂就越來越多；喜歡逃避，失敗就越來越多；
喜歡分享，朋友就越來越多；喜歡生氣，疾病就越來越多；
喜歡佔便宜，貧窮就越來越多；喜歡布施財，富貴就越來越多。