大陸同胞因經文化大革命後，全民被貫輸無神論，經二三十年後，因兩岸開放人民可來往，由台灣帶去宗教及經濟，大陸領導人有鑑於台灣同胞之財力豐裕，有助大陸建設，開放宗教活動，讓台灣同胞尋根謁祖，把寺廟公營化，其住持及幹部編為公務人員，每月領薪水，收入歸國有，建設由政府批準，新建寺廟之神像，最好由台灣同胞負責，大陸同胞說神明都來台灣，若由大陸負責，神明不敢來。(這傳說有點言過其詞)
全世界大小寺廟可說其數多至不能算盡，但其興衰是有跡可循，中國道教及儒家，其傳教不強迫別人，由自己國人自己參學，唐朝之時有日本及高麗派人來學習，故無興衰之別。基督教及回教隨政治之傳延強迫被佔領地人民信仰。天主教則比教保守，以文化及物質為傳播。佛教發源於印度，由其為後起之秀，無法在印度取代婆羅門教，而傳於四周國家，大乘法，中國自漢傳入，發展於唐末，時有日本及高麗派人來學習文化並同傳回國，而今更隨國民政府遷台而傳於台灣，成一大宗派，並為台灣宗教之首。小乘法，傳於南洋各國，有為國教者。
台灣的宗教因憲法規定，人民有信仰自由，故宗門派別多得不能計數，政府只能輔導，若無犯法，不能干涉，故台灣宗教個數之多有如過江之鲫，除佛、天主、基督、一貫、慈惠等教派有組織外，其他大部都是個體戶，有政府立案的少，沒有立案者多，此非憲法本意，政府單位也應盡一點力及檢討，對有立案者要求多，甚致有吹毛求疵之嫌，而對沒立案者，反而不聞不問，一般都要等發生問題再來處理，而無防微杜漸之心。
台灣在戶政上可稱制度最建全，警察最多，以法律上，管區警察每日要巡視一次，台灣任何地區，有違法、違建、未立法寺廟都能了若指掌，怎會讓犯法之人事何其多，真是怪之哉？
