快樂修行(五)
一. 般若智慧：釋稱超智慧，漢譯正覺，
道家稱得道，儒家稱明德。
非一般可學之學問知識，雖在目前大
學研究所得超博士學位也不及。是由
禪定中開啟能量，接收大自然間之智慧。
如釋迦牟尼佛：在菩提樹下證得正等正
覺，盤坐三七日，到兜率天內院，
講大佛頂華嚴經，出定後成無上正等
正覺，後來講經四十多年，講了三藏
十二部，到要涅槃時說：佛什麼也沒
說，若說佛說，即是謗佛。
此乃般若智，是自然有，佛陀適時
引說出來而已。二、三千年來，有權
皇帝，有錢富人，不知有多少，沒有
被人膜拜，而宗教聖人能留名雕像受
人尊敬膜拜，就是具有般若智慧。
如老子 李耳：在周為藏史官，孔子三十
三歲時(公元前五一八年)，
由南宮敬叔陪到周都向老子請益。後
來老子辭官出關時應關將之請求，寫
下一本五千言道德經(亦稱老子。)
如惠能六祖，二十四歲，為嶺南一樵夫，
不識字，到黃梅拜五祖為師，被趕去
廚房劈柴樁米，未入經堂聽過一次
經，告訴五祖：「弟子自心常生智
慧，不離本性。」後得衣鉢離開
黃梅後，在獵人隊為打雜煮飯，十五
年後離開獵人隊，至廣州 法性寺，
因一句「不是風動，不是旛動，仁者
心動。」驚動當時主講涅槃經的住持
印宗法師。下座請教，並為其落髮出
家，讓出住持，拜為弟子。
後六祖坐壇傳法，明心見性者四十三
人。
論語 為政第二篇 第四章
子曰：「吾十有五而致於學，三十而
立，四十而不惑，五十而知天命，六
十而耳順，七十而從心所欲，不踰
矩。」
孔子從三十歲講學到七十二歲，
他說述而不著，就是說引古聖人之
言，而非自己發明，此般若智慧也。
(終)
