快樂修行(二)
若找不到明師，可按下列修行法，自已每日行之。
一. 善養慈悲心：慈悲在宗教上稱布施，佛教稱不空如來，儒家稱仁者。利用自己之內財、外財，有心施於眾生，啟人之慧命，救人於苦難。最終目的就是拭擦自性
上之灰塵。
1. 自我的愛護：一生之中雖短短百年光陰，但在無知之期，不知用掉多少寶貴時光，等到因緣會聚，步入修行，其時已短。明知此肉身是讓我使用而非真我，故尚未明心見性前，要好好珍惜，每日要多長呼吸，減少二氧化碳，增多氧氣，讓身心健康，容易提昇能源，不生疾病，更使他人羨慕而學習。
古諺：「石中有火，不打不出；心有佛性，不修不出。」
2. 了還宿業：自性不生不滅，輪迴如轉車輪，此生之前，不知累積多少舊業，若想此生成正覺，那些舊業之冤親債主，也應該還清，要修行才容易，否則就會纏腳縛手，不容易平心靜氣修行；不是生氣(會火燒功德林)，就是退志不修。
附言：俗語：「先顧腹肚，後顧佛祖。」
一般解釋：
自己全家三餐要照顧好，尚有餘力，
再協助他人。故常使那些經濟比較不
足之人，無法走入修行之路，喪失種
福田，實在大大錯誤。
此句是修行成佛的口訣，任何人都能
做到。
論語 陽貨第十七篇 第十四章
子曰：「道聽而塗說，德之棄
也。」
佛陀亦云：「依了義不依不了義。」
所以對文章的詮釋，要非常小心，解
釋錯了，會誤己誤人。
有一故事：一位開悟禪師解釋開悟之
人，不[落]因果，而死後成狐狸身五
百年。因一點靈性不昧修成人身，常
到叢林聽百丈禪師說法，經一段時
間，有一天讀經散後,請問百丈禪師，
開悟之人，會不會落入因果？
百丈禪師答：「會,但不[昧]因果」。
此即是後來所傳：講錯一字佛法，得
五百年狐狸身。
大學中：「自天子以至於庶人，壹
是皆以修身為本。」
此句壹就是道，其口訣就是此句俗
語。
正確解釋：就是吸一口氣到腹部，再慢慢地吐出這口氣，每天練習如吃飯，久而久之，就能由胃中生起一能量，溫暖全身，活化細胞，血氣循環舒暢，最後能使全身竅孔鬆弛，不知不覺，元靈能離體自由自在，出入自如，
此為佛之境界，就成十法界佛了。至
此成佛就是自度，更要繼續照顧好
衪，等明白事理，應用自如，再來度
化他人，就成了一真法界佛。
若有如此修行之人，因業障重，雖不
開悟，亦可想辨法解冤結，若能找到
如三昧水懺中所提迦諾迦尊者，或梁
皇寶懺中寶誌公大師之能力者，加以
協助，必能解冤；若無人幫助，還是
努力修持，也能使身體不易生病，
更不會致癌。若已得病或致癌，亦可
慢慢痊癒。
(待續)
