中陰身
季節交替之時，喪事特別多，各種宗教，各種民族，對其家人死亡，看法不同，但以佛教來說，其經典述說詳細，而民間傳說容易穿鑿附會，今以印光大師文鈔來說明。
中陰身，乃人之識神(阿賴耶識)，人生最早入胎，人死最後離體，離體之後因其人之在生時所積之善惡業而分別，生前修道有成，隨自性昇天或證果，若為善有緣，即刻生於三善道，若為惡有緣，亦即刻生於三惡道。若無遇緣者，當於虛空飄蕩，凡人說七日一死生，七七日必投生，此是不一定正確的。
人死有善終、病死、橫亡、冤死之別。其中善終者，即刻由業生於其緣之道；病死者由其生之業遇緣而往生；若不遇其緣飄蕩於虛空等緣之發生，做惡者或有呼吸未停而神識已往地獄受刑；橫亡及冤死者，由其剩餘之壽命，在其死處困守待緣，故有地方或居家及醫院，常發生意外死亡，就是困守中陰身的解脫；有冤者則等報冤仇，其怨積深，耐心飄蕩受苦，等待仇人出現附身報復。其中陰身可等百、千年而不往生，如水懺主角悟達國師所述。
其他[無記]之中陰身，與人、畜生共存於人間，牠們處所稱為陰間地府，與人間相似。可工作、修煉、組家庭，等到遇緣再離開往生他道。所以我們人道眾生，若與牠們不期而遇，心存正念，兩者互不侵犯，若是真修道人，若有意外，牠們也會出面幫忙，事過而隱。
俗語說：鬼(中陰身)不可怕，人心最可怕。
