一般人常把知識與智慧認為相同,其實不然,知識是做學問,智慧是修行,二者出發點是一樣,但它們行為確不同。
先談為學問的知識來講,他們要多聞多見,博於古,通於今,廣搜事物之領要,窮聖賢之經訓,天下之書無不讀,天下之事無不論,正所謂行千里路,讀萬卷書,心目廣達,識目超然,有一分所為,便有一分進益,學之位階,有學士、碩士、博士、超博士,其所知道的事物理論,皆於本太陽系中百萬分之一,其所發明或發現的,也是千百萬之一,譬如現在最熱話題,牛猪含毒藥量,有ppm、ppb、奈米等,翻成中文為千分之一、百萬分之一、十億分之一,若以佛祖在二千五百年前就明白有[阿僧祇劫][那由他]為單位,如今科學家還是無法發現證明,而光速之快,知道曲線光速可能超越,也無法發明使用,更不要談到結界能量。
再談智慧是由修行而得,佛教為了與世間知識區別,故稱般若,雖不識字、愚拙、魯鈍、村間夫婦,只要除去感情妄念,不染人欲之私,常靜坐呼吸,攝六根之妄而歸中道,身不妄為,意不妄動,於心中體聖人之清淨,天地無為而四季行焉,此佛教稱為三昧,不求而得,真心自在,本來面目方顯露,此乃是動中有靜,靜中有動,虛中有實,實中有虛,色中有空,空中有色,不言而信,不行而至,不疾而速,不為而成,自然發見昭著,神乎其神,妙乎其妙,在我性中,萬物之造化,具我身心之內,此稱般若智慧,乃無為而無不為也。
現在知道修行的人多,雖由少到老,千里求道,萬里求師,而不能得,或有始勤終怠,執心不專,業累纏繞,無法人欲去盡,天理純全,性淨如琉璃,不容一毫污染之故。
有心之人,可漸行漸修,人欲去掉一分,則道業則可進一分,日積月累,則能進入性中之清淨無為而得般若智慧。
