佛教一般稱有護法神保護，一位是韋馱尊者，一位是護法尊者，但一般出家眾都說護法尊者是關雲長，這是錯誤流傳，按金剛經及大佛頂首楞嚴經所述，護法是許多眾生(鬼神)，凡夫就有許多眾生在周圍護法，善者護法亦善，惡者護法亦惡，善惡跟在左右，該救該懲就當時行為而定，若是修行人，則善護法神較多，有欲界天神、阿修羅、眾生都會圍繞，一般能量低的人，及修通靈的人，當能量與周邊護法能量相同，可以看到祂們的。
有人不信，因自己沒修煉，或此身能量較高，故頻率與無形眾生不能感應，但亦不可說沒有，就以金剛經內容佛告須菩提：「如我昔為歌利王割截身體。」來說明。
當時釋迦如來因地修行，經五百世修忍辱波羅蜜，稱忍辱仙人，後又出生為一位年青修行者，在一山洞中修行。有一天，天氣晴朗，百花開放，歌利王帶著很多宮女出城到山中遊玩，國王遊累了，竟坐在地上睡着了，宮女不敢驚醒國王，各自散開去玩，有一宮女發現在山洞中住一修行人，就一招呼，大家都圍過去看，好奇問了許多問題，修行人看她們都有善根，於是很仔細的講解修行道理給她們聽，當宮女聽的非常入神，不知不覺過了許多時間，國王醒來發現宮女都不在，就氣冲冲的到處找，終於找到山洞看修行人在對宮女說法。
國王對修行者說：「你是什麼人，怎麼把我的宮女引誘來?你一定心存不軌，想拐騙我的宮女?」
修行者回說：「我已淡薄了世間的五欲，不貪戀世間一切，怎麼會引誘你的宮女呢? 」
國王說：「你是否證得阿羅漢果位? 」
修行者回說：「沒有。」
國王再問：「有沒有證阿那含果位? 」
修行者回說：「沒有。」
國王說：「你未證三、四果，我看過很多不食人間煙火，天天修行煉氣吐納的仙人，遇到貪欲境也起貪念心。」
修行者說：「不只靠煉氣吐氣，吃吃水果，修無常觀，修不淨觀，就能降伏貪欲心。」
國王很生氣的說：「小小修行人沒證果，竟批評仙人，一定起嫉妒、誹謗心。」
修行者說：「我是一持戒的人，不打妄語，修忍辱，怎麼會嫉妒與誹謗呢?」
國王說：「你修忍辱，好，我現割下你雙耳，看你忍辱工夫。」
抽出寶劍，涮一下，割下雙耳。
宮女一看，大驚勸說：「不得了，傷害聖人，不要加害。」
國王一聽更怒說：「我還要割其鼻、支解其四肢及身體。」
說著就動手真把修行者鼻割下並節節砍掉四支。
修行者周邊護法是四大天王，看了此殘暴行為也生氣，於是發生了飛砂走石，天地變色。國王一看，心驚害怕就懺悔跪下來向修行者說：「我錯了，太殘暴了，請饒我這條命吧！」
修行者說：「我對你割我耳鼻四肢，沒動一念，我於時無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，不生瞋恨心，我原諒你。」
國王乃不相信說：「你說不生瞋恨心，能證明給我看。」
修行者因此發誓說：「我所說、所做一切皆清白真實，被你割的耳、鼻、四肢馬上復原，並來世成佛首先度你，你安心吧！」發願完，修行者已被割的耳、鼻、四肢馬上復原。
此修行者往生後生於兜率天內院，後八相成道為釋迦牟尼，而歌利王後出生為憍陳如。
此篇告訴我們人及修行人都有護法神，而修行要修無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，更要修忍辱波羅蜜，也不可自說證果，因果是業力所生非他人能改，這是修行入門階。
