莊子第31章 渔父-2
客(ㄎㄜˋ)曰(ㄩㄝ)：「同(ㄊㄨㄥˊ)類(ㄌㄟˋ)相(ㄒㄧㄤ)從(ㄘㄨㄥˊ)，同(ㄊㄨㄥˊ)聲(ㄕㄥ)相(ㄒㄧㄤ)應(ㄧㄥˋ)，固(ㄍㄨˋ)天(ㄊㄧㄢ)之(ㄓ)理(ㄌㄧˇ)也(ㄧㄝˇ)。吾(ㄨˊ)請(ㄑㄧㄥˇ)釋(ㄕˋ)吾(ㄨˊ)之(ㄓ)所(ㄙㄨㄛˇ)有(ㄧㄡˇ)，而(ㄦˊ)經(ㄐㄧㄥ)子(ㄗˇ)之(ㄓ)所(ㄙㄨㄛˇ)以(ㄧˇ)。子(ㄗˇ)之(ㄓ)所(ㄙㄨㄛˇ)以(ㄧˇ)者(ㄓㄜˇ)，人(ㄖㄣˊ)事(ㄕˋ)也(ㄧㄝˇ)。天(ㄊㄧㄢ)子(ㄗˇ)諸(ㄓㄨ)侯(ㄏㄡˊ)大(ㄉㄞˋ)夫(ㄈㄨ)庶(ㄕㄨˋ)人(ㄖㄣˊ)，此(ㄘˇ)四(ㄙˋ)者(ㄓㄜˇ)自(ㄗˋ)正(ㄓㄥˋ)，治(ㄓˋ)之(ㄓ)美(ㄇㄟˇ)也(ㄧㄝˇ)；四(ㄙˋ)者(ㄓㄜˇ)離(ㄌㄧˊ)位(ㄨㄟˋ)而(ㄦˊ)亂(ㄌㄨㄢˋ)莫(ㄇㄛˋ)大(ㄉㄚˋ)焉(ㄧㄢ)。官(ㄍㄨㄢ)治(ㄓˋ)其(ㄑㄧˊ)職(ㄓˊ)，人(ㄖㄣˊ)憂(ㄧㄡ)其(ㄑㄧˊ)事(ㄕˋ)，乃(ㄋㄞˇ)無(ㄨˊ)所(ㄙㄨㄛˇ)陵(ㄌㄧㄥˊ)。故(ㄍㄨˋ)田(ㄊㄧㄢˊ)荒(ㄏㄨㄤ)室(ㄕˋ)露(ㄌㄨˋ)，衣(ㄧ)食(ㄕˊ)不(ㄅㄨˋ)足(ㄗㄨˊ)，徵(ㄓㄥ)賦(ㄈㄨˋ)不(ㄅㄨˋ)屬(ㄕㄨˇ)，妻(ㄑㄧ)妾(ㄑㄧㄝˋ)不(ㄅㄨˋ)和(ㄏㄜˊ)，長(ㄓㄤˇ)少(ㄕㄠˇ)無(ㄨˊ)序(ㄒㄩˋ)，庶(ㄕㄨˋ)人(ㄖㄣˊ)之(ㄓ)憂(ㄧㄡ)也(ㄧㄝˇ)；能(ㄋㄥˊ)不(ㄅㄨˋ)勝(ㄕㄥ)任(ㄖㄣˋ)，官(ㄍㄨㄢ)事(ㄕˋ)不(ㄅㄨˊ)治(ㄓˋ)，行(ㄒㄧㄥˊ)不(ㄅㄨˋ)清(ㄑㄧㄥ)白(ㄅㄞˊ)，群(ㄑㄩㄣˊ)下(ㄒㄧㄚˋ)荒(ㄏㄨㄤ)怠(ㄉㄞˋ)，功(ㄍㄨㄥ)美(ㄇㄟˇ)不(ㄅㄨˋ)有(ㄧㄡˇ)，爵(ㄐㄩㄝˊ)祿(ㄌㄨˋ)不(ㄅㄨˋ)持(ㄔˊ)，大(ㄉㄞˋ)夫(ㄈㄨ)之(ㄓ)憂(ㄧㄡ)也(ㄧㄝˇ)；廷(ㄊㄧㄥˊ)無(ㄨˊ)忠(ㄓㄨㄥ)臣(ㄔㄣˊ)，國(ㄍㄨㄛˊ)家(ㄐㄧㄚ)昏(ㄏㄨㄣ)亂(ㄌㄨㄢˋ)，工(ㄍㄨㄥ)技(ㄐㄧˋ)不(ㄅㄨˋ)巧(ㄑㄧㄠˇ)，貢(ㄍㄨㄥˋ)職(ㄓˊ)不(ㄅㄨˋ)美(ㄇㄟˇ)，春(ㄔㄨㄣ)秋(ㄑㄧㄡ)後(ㄏㄡˋ)倫(ㄌㄨㄣˊ)，不(ㄅㄨˋ)順(ㄕㄨㄣˋ)天(ㄊㄧㄢ)子(ㄗˇ)，諸(ㄓㄨ)侯(ㄏㄡˊ)之(ㄓ)憂(ㄧㄡ)也(ㄧㄝˇ)；陰(ㄧㄣ)陽(ㄧㄤˊ)不(ㄅㄨˋ)和(ㄏㄜˊ)，寒(ㄏㄢˊ)暑(ㄕㄨˇ)不(ㄅㄨˋ)時(ㄕˊ)，以(ㄧˇ)傷(ㄕㄤ)庶(ㄕㄨˋ)物(ㄨˋ)，諸(ㄓㄨ)侯(ㄏㄡˊ)暴(ㄅㄠˋ)亂(ㄌㄨㄢˋ)，擅(ㄕㄢˋ)相(ㄒㄧㄤ)攘(ㄖㄤˊ)伐(ㄈㄚ)，以(ㄧˇ)殘(ㄘㄢˊ)民(ㄇㄧㄣˊ)人(ㄖㄣˊ)，禮(ㄌㄧˇ)樂(ㄌㄜˋ)不(ㄅㄨˋ)節(ㄐㄧㄝˊ)，財(ㄘㄞˊ)用(ㄩㄥˋ)窮(ㄑㄩㄥˊ)匮(ㄎㄨㄟˋ)，人(ㄖㄣˊ)倫(ㄌㄨㄣˊ)不(ㄅㄨˋ)飭(ㄔˋ)，百(ㄅㄞˇ)姓(ㄒㄧㄥˋ)淫(ㄧㄣˊ)亂(ㄌㄨㄢˋ)，天(ㄊㄧㄢ)子(ㄗˇ)有(ㄧㄡˇ)司(ㄙ)之(ㄓ)憂(ㄧㄡ)也(ㄧㄝˇ)。
今(ㄐㄧㄣ)子(ㄗˇ)既(ㄐㄧˋ)上(ㄕㄤˋ)無(ㄨˊ)君(ㄐㄩㄣ)侯(ㄏㄡˊ)有(ㄧㄡˇ)司(ㄙ)之(ㄓ)勢(ㄕˋ)，而(ㄦˊ)下(ㄒㄧㄚˋ)無(ㄨˊ)大(ㄉㄚˋ)臣(ㄔㄣˊ)職(ㄓˊ)事(ㄕˋ)之(ㄓ)官(ㄍㄨㄢ)，而(ㄦˊ)擅(ㄕㄢˋ)飾(ㄕˋ)禮(ㄌㄧˇ)樂(ㄩㄝˋ)，選(ㄒㄩㄢˇ)人(ㄖㄣˊ)倫(ㄌㄨㄣˊ)，以(ㄧˇ)化(ㄏㄨㄚˋ)齊(ㄑㄧˊ)民(ㄇㄧㄣˊ)，不(ㄅㄨˋ)泰(ㄊㄞˋ)多(ㄉㄨㄛ)事(ㄕˋ)乎(ㄏㄨ)？」
註:
1. 經子之所以:經，經理也。所以，所做的事。
2. 自正:各守其位。
3.陵:亂也。
4.徵賦不屬:徵收賦稅不繼。
5.功美不有:無功於國，無譽於民。
6.爵祿不持:不能保持其爵位。
7.春秋後倫:朝覲失序；春秋二季朝覲天子之禮不及序。
8.不泰多事乎:即不太多事嗎?
譯:
漁父說：“同類相互匯聚，同聲相互應和，這本是自然的道理。請讓我說明我的看法從而分析你所從事的活動。你所從事的活動，也就是擠身于塵俗的事務。
天子、諸侯、大夫、庶民，這四種人能够各自擺正自己的位置，也就是社會治理的美好境界，四者倘若偏離了自己的位置社會動亂也就没有比這再大的了。官吏處理好各自的職權，人民安排好各自的事情，這就不會出現混亂和侵擾。
所以，田地荒蕪居室破漏，衣服和食物不充足，賦税不能按時繳納，妻子侍妾不能和睦，老少失去尊卑的序列，這是普通百姓的憂慮。
能力不能勝任職守，本職的工作不能辦好，行為不清白，屬下玩忽怠惰，功業和美名全不具備，爵位和俸祿不能保持，這是大夫的憂慮。
朝廷上没有忠臣，都城的采邑混亂，工藝技術不精巧，敬献的貢品不好，朝觐時落在后面而失去倫次，不能順和天子的心意，這是諸侯的憂慮。
陰陽不和諧，寒暑變化不合時令，以致傷害萬物的生長，諸侯暴亂，随意侵擾征戰，以致殘害百姓，禮樂不合節度，財物窮盡匱乏，人倫關係未能整頓，百姓淫亂，這是天子和主管大臣的憂慮。
如今你上無君侯主管的地位而下無大臣經辦的官職，却擅自修治禮樂，排定人倫關係，從而教化百姓，不是太多事了嗎！
流沙河譯:
漁夫說：「性格相類，相好相隨。聲波共頻，共振共鳴。說這是自然原理，我看不會錯。好吧。我願意盡我所知，幫助你搞好專業。你的專業在人事方面。周朝天子，各國諸候，文武官吏，萬民百姓，這四種人如果都正位了，社會秩序便良好了。反之，這四種人如果都錯位了，社會就要大亂。官吏不理公務就會作惡，百姓不管家務就會惹事。上上下下憂心忡忡忙於事務，社會矛盾就不會演化為動亂了。
百姓憂的是年荒屋破，食少衣單，租稅無著，妻妾吵嘴，兄弟打架。
官吏憂的是擔子過重，事情辦槽，喪失清白，下屬懶惰，成績沒有，撤職降級。
諸候王憂的是大臣不忠，國民蠢動，家族內亂，工業落後，赋稅歉收，國格降級，得罪中央。
天子以及中央政府憂的是旱澇交加，寒暑亂套，農業減產，諸候霸道，國際混戰，百姓遭殃，禮儀舖張，財政困難，倫常悖逆，百姓淫亂。
而你孔丘，無權無勢，非侯非王，無官無職，連個文化部長都不是，居然跑去修繕禮樂制度，理順人際關係，教導平民，你不覺得自己管得太寬了嗎！」
