莊子第32章 列御寇-7
正(ㄓㄥˋ)考(ㄎㄠˇ)父(ㄈㄨˋ)一(ㄧ)命(ㄇㄧㄥˋ)而(ㄦˊ)傴(ㄩˇ)，再(ㄗㄞˋ)命(ㄇㄧㄥˋ)而(ㄦˊ)僂(ㄌㄡˊ)，三(ㄙㄢ)命(ㄇㄧㄥˋ)而(ㄦˊ)俯(ㄈㄨˇ)，循(ㄒㄩㄣˊ)牆(ㄑㄧㄤˊ)而(ㄦˊ)走(ㄗㄡˇ)，孰(ㄕㄨˊ)敢(ㄍㄢˇ)不(ㄅㄨˋ)軌(ㄍㄨㄟˇ)！如(ㄖㄨˊ)而(ㄦˊ)夫(ㄈㄨ)者(ㄓㄜˇ)，一(ㄧ)命(ㄇㄧㄥˋ)而(ㄦˊ)呂(ㄌㄩˇ)鉅(ㄐㄩˋ)，再(ㄗㄞˋ)命(ㄇㄧㄥˋ)而(ㄦˊ)於(ㄩˊ)車(ㄔㄜ)上(ㄕㄤˋ)儛(ㄨˇ)，三(ㄙㄢ)命(ㄇㄧㄥˋ)而(ㄦˊ)名(ㄇㄧㄥˊ)諸(ㄓㄨ)父(ㄈㄨˋ)。孰(ㄕㄨˊ)協(ㄒㄧㄝˊ)唐(ㄊㄤˊ)許(ㄒㄩˇ)？
賊(ㄗㄟˊ)莫(ㄇㄛˋ)大(ㄉㄚˋ)乎(ㄏㄨ)德(ㄉㄜˊ)有(ㄧㄡˇ)心(ㄒㄧㄣ)而(ㄦˊ)心(ㄒㄧㄣ)有(ㄧㄡˇ)睫(ㄐㄧㄝˊ)，及(ㄐㄧˊ)其(ㄑㄧˊ)有(ㄧㄡˇ)睫(ㄐㄧㄝˊ)也(ㄧㄝˇ)而(ㄦˊ)內(ㄋㄟˋ)視(ㄕˋ)，內(ㄋㄟˋ)視(ㄕˋ)而(ㄦˊ)敗(ㄅㄞˋ)矣(ㄧˇ)！
兇(ㄒㄩㄥ)德(ㄉㄜˊ)有(ㄧㄡˇ)五(ㄨˇ)，中(ㄓㄨㄥ)德(ㄉㄜˊ)為(ㄨㄟˊ)首(ㄕㄡˇ)。何(ㄏㄜˊ)謂(ㄨㄟˋ)中(ㄓㄨㄥ)德(ㄉㄜˊ)？中(ㄓㄨㄥ)德(ㄉㄜˊ)也(ㄧㄝˇ)者(ㄓㄜˇ)，有(ㄧㄡˇ)以(ㄧˇ)自(ㄗˋ)好(ㄏㄠˇ)也(ㄧㄝˇ)而(ㄦˊ)吡(ㄅㄧˋ)其(ㄑㄧˊ)所(ㄙㄨㄛˇ)不(ㄅㄨˋ)為(ㄨㄟˊ)者(ㄓㄜˇ)也(ㄧㄝˇ)。
窮(ㄑㄩㄥˊ)有(ㄧㄡˇ)八(ㄅㄚ)極(ㄐㄧˊ)，達(ㄉㄚˊ)有(ㄧㄡˇ)三(ㄙㄢ)必(ㄅㄧˋ)，形(ㄒㄧㄥˊ)有(ㄧㄡˇ)六(ㄌㄧㄡˋ)府(ㄈㄨˇ)。美(ㄇㄟˇ)、髯(ㄖㄢˊ)、長(ㄓㄤˇ)、大(ㄉㄚˋ)、壯(ㄓㄨㄤˋ)、麗(ㄌㄧˋ)、勇(ㄩㄥˇ)、、敢(ㄍㄢˇ)，八(ㄅㄚ)者(ㄓㄜˇ)俱(ㄐㄩˋ)過(ㄍㄨㄛˋ)人(ㄖㄣˊ)也(ㄧㄝˇ)，因(ㄧㄣ)以(ㄧˇ)是(ㄕˋ)窮(ㄑㄩㄥˊ)；缘(ㄩㄢˊ)循(ㄒㄩㄣˊ)、偃(ㄧㄢˇ)佒(ㄧㄤ)、困(ㄎㄨㄣˋ)畏(ㄨㄟˋ)，不(ㄅㄨˋ)若(ㄖㄨㄛˋ)人(ㄖㄣˊ)，三(ㄙㄢ)者(ㄓㄜˇ)俱(ㄐㄩˋ)通(ㄊㄨㄥ)達(ㄉㄚˊ)；知(ㄓ)慧(ㄏㄨㄟˋ)外(ㄨㄞˋ)通(ㄊㄨㄥ)，勇(ㄩㄥˇ)動(ㄉㄨㄥˋ)多(ㄉㄨㄛ)怨(ㄩㄢˋ)，仁(ㄖㄣˊ)義(ㄧˋ)多(ㄉㄨㄛ)責(ㄗㄜˊ)，六(ㄌㄧㄡˋ)者(ㄓㄜˇ)所(ㄙㄨㄛˇ)以(ㄧˇ)相(ㄒㄧㄤ)刑(ㄒㄧㄥˊ)也(ㄧㄝˇ)。達(ㄉㄚˊ)生(ㄕㄥ)之(ㄓ)情(ㄑㄧㄥˊ)者(ㄓㄜˇ)傀(ㄎㄨㄟˇ)，達(ㄉㄚˊ)於(ㄩˊ)知(ㄓ)者(ㄓㄜˇ)肖(ㄒㄧㄠˋ)，達(ㄉㄚˊ)大(ㄉㄚˋ)命(ㄇㄧㄥˋ)者(ㄓㄜˇ)隨(ㄙㄨㄟˊ)，達(ㄉㄚˊ)小(ㄒㄧㄠˇ)命(ㄇㄧㄥˋ)者(ㄓㄜˇ)遭(ㄗㄠ)。
註:
1. 正考父:孔子十代之祖，宋大夫。
2. 一命而傴，再命而僂，三命而俯:古以一命為士，再命為大夫，三命為公卿。傴，曲背。僂，曲腰。俯，身伏於地。言官愈高而貌愈恭。
3.孰敢不軌:言雖循牆而走，人亦不疑其為竊而侮之。
4.而夫:凡夫。
5.呂鉅:驕矜之貌。
6.車上之儛:古時天子有命召，必有公車迎接，凡夫聞再命，即欣狂而舞於公車中。
7.諸父:伯叔也。
8. 孰協唐許:協，同也。唐，唐堯。許，許由。二人皆是謙讓者。
9. 賊莫大乎德有心而心有睫:成玄英曰：「役智勞慮，有心為德，此賊害之甚。」
10.心有睫:睫指目而言，心有目則暗察於人不能忘心。
11.凶德有五:指五種不良凶性。
12.自好:是非好惡之價值偏見。
13.呲:訾也。
14.入極:指下文，美、髯、長、大、壯、麗、勇、敢入端。
15.三必:指下文，緣循、偃佒、困畏三項。
16.緣循:因循，隨順之意。
17.偃佒:即偃仰，猶言俯仰從人。
18.困畏不若人:濡弱謙下也。
19.傀:高大也。 20.宵:通小。 21.遭:阻遏之謂。
譯:
正考父首次被任命為士便逢人躬着背，再次任命為大夫便深深地彎着腰，第三次任命為卿更謙恭地俯下身子，總是讓開大道順着牆根快步急走，態度如此謙下誰還敢干出不軌之事！
如果是凡夫俗子，首次任命為士就會傲慢矜持，再次任命為大夫就會在車上手舞足蹈，第三次任命為卿就要人呼叔稱伯了，像這樣誰還會為成為唐堯、許由那樣謙讓的人呢？
最大的禍害莫過于有意培養德行而且有心眼，等到有了心眼就會以意度事主觀臆斷，而主觀臆斷必定導致失敗。招惹凶禍的官能有心、耳、眼、舌、鼻五種，内心的謀慮則是禍害之首。什麼叫做内心謀慮的禍害呢？所謂内心謀慮的禍害，是指自以為是而詆毁自己所不赞同的事情。
困厄窘迫源于以下八個方面的自恃與矜持，順利通達基于以下三種情况的必然發展，就像身形必具六個臟腑一樣。貌美、鬚長、高大、魁梧、健壯、艷麗、勇武、果敢，八項長處遠遠勝過他人，于是依恃傲人必然導致困厄窘迫。因循順應、俯仰隨人、困厄怯弱而又態度謙下，三種情况都能遇事通達。自恃聰明炫耀于外，勇猛躁動必多怨恨，倡導仁義必多責難。通曉生命實情的人心胸開闊，通曉真知的人内心虚空豁達，通曉長壽之道的人隨順自然，通曉壽命短暫之理的人也能隨遇而安。
流沙河譯
正考父是孔子的遠祖，在宋國做小公務員，連提三級。一提做小官，立正腰杆弯。二提做大官，逢人背朝天。三提當部長，走路靠牆邊。謙恭自有尊嚴，在他面前，誰敢侮慢！
你看那些新貴，一提就變臉，驕傲翻白眼。二提坐高車，揮手遍街喊。三提老子說了算，什麼先聖先贤，通通滾蛋！
你有善德，不妨隨意的露出好表現。可怕的是挖空心思的做出好表現。而心思又閉塞不通窍。心思閉塞不通窍，你就主觀主義了，別人在笑你，你還不知道。主觀主義了，你做的表現愈好愈蹧！
你有惡德，就要改掉。
惡德有五，緣於眼耳嘴鼻心。眼惡，看偏不看全。耳惡，聽順不聽逆。嘴惡，責人不責己。鼻惡，聞臭不聞香。心惡，愛己不愛人。第一要改掉的是心惡，此乃惡德之首。心惡的人，自我中心，不合我心意的通是壞的，輕則詆毀，重則聲討。
倒霉的八個條件。
風度有魅力。美髯黑又密。身高一米八。四肢特發達。體質真健壯。面孔好漂亮。英雄男子漢。敢闖又敢幹。以上八個條件全得滿分，你就要倒霉啦，這輩子完蛋啦，什麼正事都做不成啦。
享福的三項保證。
放棄獨立隨大流。俯仰聽話善應酬。膽小怕事走後頭。以上三項保證全得滿分，你就要享福啦，這輩子平安啦，什麼麻煩都不會惹啦。
受罪的六種因素。
才智。聪明。勇氣。主動，仁心。義行。以上六種因素全得滿分，你就要受罪啦。才智聰明，用於社會，為人賣命，累死你啦。勇氣、主動，用於工作，招人怨恨，整死你啦。仁心、義行，用於實踐，惹人議論，吵死你啦。
懂得人生的大而化之，懂得智能的小而謹之。懂得天命的順其自然，懂得人命的碰碰運氣。
