顏回五之四
論語 先進第十一篇 第七章
顏淵死，顏路請子之車以為之椁。
直譯：顏回死了，有棺無椁，他父親顏路要求孔子賣掉
馬車，替顏回買一副外椁。
說明：孔子是一位言行一致的老師，教導學生喜事要節
儉，不可奢侈，喪事要內心哀戚，不可草率。
孔鯉過世，南宮敬叔向孔子提議買一副外槨。
孔子說，人死如燈滅，活的時候，過的苦日子，
死了何必裝闊。故顏路的要求不合禮，故孔子拒
絕。
論語 先進第十一篇 第八章
顏淵死，子曰：「噫！天喪予！天喪予！」
直譯：顏回死在孔子懷中，孔子抬頭向蒼天，悲愴地
說：[唉！老天為什麼要我的命啊！老天為什麼要
我的命啊！]
說明：顏回是孔子得意弟子，得到大道真傳，一心想大
道會由顏回傳下去，不幸短命先死，想到大道無
人可傳，傷痛萬分而哀戚。
俗言：「不孝有三，無後為大。」
【無後】一般都解釋為子嗣，其實應解釋為繼承傳人。
如一姓人家生了不肖子，把家業敗光，何來孝
哉。如家庭、事業本輝煌騰達，有傳人繼續發輝
光大，才是大孝。宗教也是事業體，亦要有後，
如佛教、天主教皆不婚，那來子嗣，但還是要有
繼承傳人。
論語 先進第十一篇 第九章
顏淵死，子哭之慟。從者曰：「子慟
矣！」
曰：「有慟乎？非夫人之為慟而誰為？」
直譯：顏回死的時候，孔子哭得非常哀痛，跟隨弟子說：[老
師，今日過於悲傷了！]
孔子回答說：[我過於悲傷嗎？可是我不為這個人悲
傷，還為那個人悲傷呢？]
說明：顏路喪子之痛不如孔子，顏路來安慰老師說：[人死不
能復生，這是他的壽數，老師回家歇息吧。]
論語 先進第十一篇 第十章
顏淵死，門人欲厚葬之。子曰：「不可！」
門人厚葬之。
子曰：「回也，視予猶父也，予不得視猶子
也。非我也，夫二三子也。」
直譯：顏回死後，同學們想要厚葬他。孔子知道了說：[不可
以。]
結果同學很尊敬他，各自出錢還是厚葬他。
後來孔子知道，孔子說：[回啊！你看待我像父親一
樣，因你父還在，我不得看你像兒子一樣，遵守周
禮，不是我要厚葬你，是我的那些學生們的主意啊。]
說明：在當時的社會，喜喪之禮，各有制度，而喪具的使用
亦視家計之有無，貧而厚葬，是非禮也。
