莊子第23章庚桑楚-10
蹍(ㄓㄢˇ)市(ㄕˋ)人(ㄖㄣˊ)之(ㄓ)足(ㄗㄨˊ)，則(ㄗㄜˊ)辭(ㄘˊ)以(ㄧˇ)放(ㄈㄤˋ)驁(ㄠˊ)，兄(ㄒㄩㄥ)則(ㄗㄜˊ)以(ㄧˇ)嫗(ㄩˋ)，大(ㄉㄚˋ)親(ㄑㄧㄣ)則(ㄗㄜˊ)已(ㄧˇ)矣(ㄧˇ)。故(ㄍㄨˋ)曰(ㄩㄝ)：至(ㄓˋ)礼(ㄌㄧˇ)有(ㄧㄡˇ)不(ㄅㄨˋ)人(ㄖㄣˊ)，至(ㄓˋ)義(ㄧˋ)不(ㄅㄨˋ)物(ㄨˋ)，至(ㄓˋ)知(ㄓ)不(ㄅㄨˋ)謀(ㄇㄡˊ)，至(ㄓˋ)仁(ㄖㄣˊ)無(ㄨˊ)親(ㄑㄧㄣ)，至(ㄓˋ)信(ㄒㄧㄣˋ)辟(ㄅㄧˋ)金(ㄐㄧㄣ)。
徹(ㄔㄜˋ)誌(ㄓˋ)之(ㄓ)勃(ㄅㄛˊ)，解(ㄐㄧㄝˇ)心(ㄒㄧㄣ)之(ㄓ)謬(ㄇㄧㄠˋ)，去(ㄑㄩˋ)德(ㄉㄜˊ)之(ㄓ)累(ㄌㄟˇ)，達(ㄉㄚˊ)道(ㄉㄠˋ)之(ㄓ)塞(ㄙㄞ)。貴(ㄍㄨㄟˋ)富(ㄈㄨˋ)顯(ㄒㄧㄢˇ)嚴(ㄧㄢˊ)名(ㄇㄧㄥˊ)利(ㄌㄧˋ)陸(ㄌㄨˋ)者(ㄓㄜˇ)，勃(ㄅㄛˊ)誌(ㄓˋ)也(ㄧㄝˇ)；容(ㄖㄨㄥˊ)動(ㄉㄨㄥˋ)色(ㄙㄜˋ)理(ㄌㄧˇ)氣(ㄑㄧˋ)意(ㄧˋ)陸(ㄌㄨˋ)者(ㄓㄜˇ)，謬(ㄇㄧㄡˋ)心(ㄒㄧㄣ)也(ㄧㄝˇ)；惡(ㄜˋ)慾(ㄩˋ)喜(ㄒㄧˇ)怒(ㄋㄨˋ)哀(ㄞ)樂(ㄌㄜˋ)陸(ㄌㄨˋ)者(ㄓㄜˇ)，累(ㄌㄟˇ)德(ㄉㄜˊ)也(ㄧㄝˇ)；去(ㄑㄩˋ)就(ㄐㄧㄡˋ)取(ㄑㄩˇ)與(ㄩˇ)知(ㄓ)能(ㄋㄥˊ)陸(ㄌㄨˋ)者(ㄓㄜˇ)，塞(ㄙㄞ)道(ㄉㄠˋ)也(ㄧㄝˇ)。此(ㄘˇ)肆(ㄙˋ)陸(ㄌㄨˋ)者(ㄓㄜˇ)不(ㄅㄨˋ)盪(ㄉㄤˋ)胸(ㄒㄩㄥ)中(ㄓㄨㄥ)則(ㄗㄜˊ)正(ㄓㄥˋ)，正(ㄓㄥˋ)則(ㄗㄜˊ)靜(ㄐㄧㄥˋ)，靜(ㄐㄧㄥˋ)則(ㄗㄜˊ)明(ㄇㄧㄥˊ)，明(ㄇㄧㄥˊ)則(ㄗㄜˊ)虛(ㄒㄩ)，虛(ㄒㄩ)則(ㄗㄜˊ)無(ㄨˊ)為(ㄨㄟˊ)而(ㄦˊ)無(ㄨˊ)不(ㄅㄨˋ)為(ㄨㄟˊ)也(ㄧㄝˇ)。
註
1.蹍:踏也。 2.放驁:放，放縱。驁，通傲，不慎，無禮。
3.嫗:通嘔，憐惜之聲。 4.大親:指父母。
5.至禮有不入:至禮不以人分等次。 6.辟:通避，除也。
7.徹志之勃:徹，通撤，除也。勃，亂也。
8.謬:借用繆，繚縛也。 9.嚴:威也。
譯:
踩了路上行人的脚，就要道歉說不小心，兄長踩了弟弟的脚就要憐惜撫慰，父母踩了子女的脚也就算了。因此說，最好的禮儀就是不分彼此視人如己，最好的道義就是不分物我各得其宜，最高的智慧就是無須謀慮，最大的仁愛就是對任何人也不表示親近，最大的誠信就是無須用貴重的東西作為憑證。
毁除意志的干擾，解脱心靈的束縛，遺棄道德的牽累，打通大道的阻碍。高貴、富有、尊顯、威嚴、聲名、利祿六種情况，全是擾亂意志的因素。容貌、舉止、美色、辭理、氣調、情意六種情况，全是束縛心靈的因素。憎惡、欲念、欣喜、憤怒、悲哀、歡樂六種情况，全部牽累道德的因素。離去、靠攏、貪取、施與、智慮、技能六種情况，全是堵塞大道的因素。
這四個方面各六種情况不至于震蕩胸中，内心就會平正，内心平正就會寧靜寧靜就會明澈，明澈就會虚空，虚空就能恬適順應無所作為而又無所不為。
