莊子第28章 讓王-15
昔(ㄒㄧˊ)周(ㄓㄡ)之(ㄓ)興(ㄒㄧㄥ)，有(ㄧㄡˇ)士(ㄕˋ)二(ㄦˋ)人(ㄖㄣˊ)處(ㄔㄨˋ)於(ㄩˊ)孤(ㄍㄨ)竹(ㄓㄨˊ)，曰(ㄩㄝ)伯(ㄅㄛˊ)夷(ㄧˊ)、叔(ㄕㄨˊ)齊(ㄑㄧˊ)。二(ㄦˋ)人(ㄖㄣˊ)相(ㄒㄧㄤ)謂(ㄨㄟˋ)曰(ㄩㄝ)：「吾(ㄨˊ)聞(ㄨㄣˊ)西(ㄒㄧ)方(ㄈㄤ)有(ㄧㄡˇ)人(ㄖㄣˊ)，似(ㄙˋ)有(ㄧㄡˇ)道(ㄉㄠˋ)者(ㄓㄜˇ)，試(ㄕˋ)往(ㄨㄤˇ)觀(ㄍㄨㄢ)焉(ㄧㄢ)。」
至(ㄓˋ)於(ㄩˊ)岐(ㄑㄧˊ)陽(ㄧㄤˊ)，武(ㄨˇ)王(ㄨㄤˊ)聞(ㄨㄣˊ)之(ㄓ)，使(ㄕˇ)叔(ㄕㄨˊ)旦(ㄉㄢˋ)往(ㄨㄤˇ)見(ㄐㄧㄢˋ)之(ㄓ)。與(ㄩˇ)盟(ㄇㄥˊ)曰(ㄩㄝ)：「加(ㄐㄧㄚ)富(ㄈㄨˋ)二(ㄦˋ)等(ㄉㄥˇ)，就(ㄐㄧㄡˋ)官(ㄍㄨㄢ)一(ㄧ)列(ㄌㄧㄝˋ)。」血(ㄒㄧㄝˇ)牲(ㄕㄥ)而(ㄦˊ)埋(ㄇㄞˊ)之(ㄓ)。
二(ㄦˋ)人(ㄖㄣˊ)相(ㄒㄧㄤ)視(ㄕˋ)而(ㄦˊ)笑(ㄒㄧㄠˋ)，曰(ㄩㄝ)：「嘻(ㄒㄧ)，異(ㄧˋ)哉(ㄗㄞ)！此(ㄘˇ)非(ㄈㄟ)吾(ㄨˊ)所(ㄙㄨㄛˇ)謂(ㄨㄟˋ)道(ㄉㄠˋ)也(ㄧㄝˇ)。昔(ㄒㄧˊ)者(ㄓㄜˇ)神(ㄕㄣˊ)農(ㄋㄨㄥˊ)之(ㄓ)有(ㄧㄡˇ)天(ㄊㄧㄢ)下(ㄒㄧㄚˋ)也(ㄧㄝˇ)，時(ㄕˊ)祀(ㄙˋ)盡(ㄐㄧㄣˋ)敬(ㄐㄧㄥˋ)而(ㄦˊ)不(ㄅㄨˋ)祈(ㄑㄧˊ)喜(ㄒㄧˇ)；其(ㄑㄧˊ)於(ㄩˊ)人(ㄖㄣˊ)也(ㄧㄝˇ)，忠(ㄓㄨㄥ)信(ㄒㄧㄣˋ)盡(ㄐㄧㄣˋ)治(ㄓˋ)而(ㄦˊ)無(ㄨˊ)求(ㄑㄧㄡˊ)焉(ㄧㄢ)。樂(ㄌㄜˋ)與(ㄩˇ)政(ㄓㄥˋ)為(ㄨㄟˊ)政(ㄓㄥˋ)，樂(ㄌㄜˋ)與(ㄩˇ)治(ㄓˋ)為(ㄨㄟˊ)治(ㄓˋ)。不(ㄅㄨˋ)以(ㄧˇ)人(ㄖㄣˊ)之(ㄓ)壞(ㄏㄨㄞˋ)自(ㄗˋ)成(ㄔㄥˊ)也(ㄧㄝˇ)，不(ㄅㄨˋ)以(ㄧˇ)人(ㄖㄣˊ)之(ㄓ)卑(ㄅㄟ)自(ㄗˋ)高(ㄍㄠ)也(ㄧㄝˇ)，不(ㄅㄨˋ)以(ㄧˇ)遭(ㄗㄠ)時(ㄕˊ)自(ㄗˋ)利(ㄌㄧˋ)也(ㄧㄝˇ)。今(ㄐㄧㄣ)周(ㄓㄡ)見(ㄐㄧㄢˋ)殷(ㄧㄣ)之(ㄓ)亂(ㄌㄨㄢˋ)而(ㄦˊ)遽(ㄐㄩˋ)為(ㄨㄟˊ)政(ㄓㄥˋ)，上(ㄕㄤˋ)謀(ㄇㄡˊ)而(ㄦˊ)下(ㄒㄧㄚˋ)行(ㄏㄤˊ)貨(ㄏㄨㄛˋ)，阻(ㄗㄨˇ)兵(ㄅㄧㄥ)而(ㄦˊ)保(ㄅㄠˇ)威(ㄨㄟ)，割(ㄍㄜ)牲(ㄕㄥ)而(ㄦˊ)盟(ㄇㄥˊ)以(ㄧˇ)為(ㄨㄟˊ)信(ㄒㄧㄣˋ)，揚(ㄧㄤˊ)行(ㄒㄧㄥˊ)以(ㄧˇ)說(ㄕㄨㄛ)眾(ㄓㄨㄥˋ)，殺(ㄕㄚ)伐(ㄈㄚ)以(ㄧˇ)要(ㄧㄠˋ)利(ㄌㄧˋ)。是(ㄕˋ)推(ㄊㄨㄟ)亂(ㄌㄨㄢˋ)以(ㄧˇ)易(ㄧˋ)暴(ㄅㄠˋ)也(ㄧㄝˇ)。吾(ㄨˊ)聞(ㄨㄣˊ)古(ㄍㄨˇ)之(ㄓ)士(ㄕˋ)，遭(ㄗㄠ)治(ㄓˋ)世(ㄕˋ)不(ㄅㄨˋ)避(ㄅㄧˋ)其(ㄑㄧˊ)任(ㄖㄣˋ)，遇(ㄩˋ)亂(ㄌㄨㄢˋ)世(ㄕˋ)不(ㄅㄨˋ)為(ㄨㄟˊ)苟(ㄍㄡˇ)存(ㄘㄨㄣˊ)。今(ㄐㄧㄣ)天(ㄊㄧㄢ)下(ㄒㄧㄚˋ)闇(ㄢˋ)，周(ㄓㄡ)德(ㄉㄜˊ)衰(ㄕㄨㄞ)，其(ㄑㄧˊ)並(ㄅㄧㄥˋ)乎(ㄏㄨ)周(ㄓㄡ)以(ㄧˇ)塗(ㄊㄨˊ)吾(ㄨˊ)身(ㄕㄣ)也(ㄧㄝˇ)，不(ㄅㄨˋ)如(ㄖㄨˊ)避(ㄅㄧˋ)之(ㄓ)，以(ㄧˇ)潔(ㄐㄧㄝˊ)吾(ㄨˊ)行(ㄒㄧㄥˊ)。」
二(ㄦˋ)子(ㄗˇ)北(ㄅㄟˇ)至(ㄓˋ)於(ㄩˊ)首(ㄕㄡˇ)陽(ㄧㄤˊ)之(ㄓ)山(ㄕㄢ)，遂(ㄙㄨㄟˋ)餓(ㄜˋ)而(ㄦˊ)死(ㄙˇ)焉(ㄧㄢ)。若(ㄖㄨㄛˋ)伯(ㄅㄛˊ)夷(ㄧˊ)、叔(ㄕㄨˊ)齊(ㄑㄧˊ)者(ㄓㄜˇ)，其(ㄑㄧˊ)於(ㄩˊ)富(ㄈㄨˋ)貴(ㄍㄨㄟˋ)也(ㄧㄝˇ)，苟(ㄍㄡˇ)可(ㄎㄜˇ)得(ㄉㄜˊ)已(ㄧˇ)，則(ㄗㄜˊ)必(ㄅㄧˋ)不(ㄅㄨˊ)賴(ㄌㄞˋ)。高(ㄍㄠ)節(ㄐㄧㄝˊ)戾(ㄌㄧˋ)行(ㄒㄧㄥˊ)，獨(ㄉㄨˊ)樂(ㄌㄜˋ)其(ㄑㄧˊ)志(ㄓˋ)，不(ㄅㄨˋ)事(ㄕˋ)於(ㄩˊ)世(ㄕˋ)。此(ㄘˇ)二(ㄦˋ)士(ㄕˋ)之(ㄓ)節(ㄐㄧㄝˊ)也(ㄧㄝˇ)。
註:
1. 孤竹:國名，在遼西。殷之諸侯國。
2. 岐陽:岐山之南，為周文王所都之地。
3. 叔旦:周公名旦。/>
4. 加富二等:加祿二級。
5. 血牲而埋之:以牲之血塗於盟書，以示守信，並藏此血之盟書，以示為據。
6. 喜:福也。
7. 上謀而下行貨:謂崇尚智謀而取利也。
<span style="font-fa武王之弟。
4. 加富二等:加祿二級。
5. 血牲而埋之:以牲之血塗於盟書，以示守信，並藏此血之盟書，以示為據。
6. 喜:福也。
7. 上謀而下行貨:謂崇尚智謀而取利也。
8. 阻:依也。
9. 推辭以易暴:謂周以暴力除殷之亂。
10. 塗:污也。
11. 賴:取。
12. 戾:至也。
譯:
8. 阻:依也。 9. 推辭以易暴:謂周以暴力除殷之亂。 10. 塗:污也。 11. 賴:取。 12. 戾:至也。 譯: 當年周朝興起的時候，孤竹國有兩位賢人，名叫伯夷和叔齊。兩人相互商量：「聽說西方有個人，好像是有道的人，我們前去看看。」 他們來到岐山的南面，周武王知道了，派他的弟弟周旦前去拜見，并且跟他們結下誓盟，說：「增加俸祿二等，授予一等官職。」然后用牲血塗抹在盟書上埋入地下。 伯夷叔齊二人相視而笑說：「咦，真是奇怪啊！這不是我們所談論的道。從前神農氏治理天下，按時祭祀竭盡虔誠而不祈求賜福；他對于百姓，忠實誠信盡心治理而不向他們索取。樂于参與政事就讓他们参與政事，樂于從事治理就讓他們從事治理，不趁别人的危難而自取成功，不因别人地位卑下而自以為高貴，不因遭逢機遇而圖謀私利。如今周人看見殷商政局動盪就急速奪取统治天下的權力，崇尚謀略收買臣屬，依靠武力保持威赫，宰牲結盟表示誠信，宣揚德行取悦眾人，憑借征戰求取私利，這是用推動禍亂的辦法替代已有的暴政。我聽說上古的賢士，遭逢治世不回避責任，遇上亂世不苟且偷生。如今天下昏暗，周人如此做法說明德行已經衰敗，與其跟周人在一起而使自身受到污辱，不如逃離他們保持品行的高潔。」 兩人向北來到了首陽山，終于不食周粟而餓死在那里。 像伯夷、叔齊這樣的人，他們對于="font-family: 新細明體; font-size: 16pt;">當年周朝興起的時候，孤竹國有兩位賢人，名叫伯夷和叔齊。兩人相互商量：「聽說西方有個人，好像是有道的人，我們前去看看。」 他們來到岐山的南面，周武王知道了，派他的弟弟周旦前去拜見，并且跟他們結下誓盟，說：「增加俸祿二等，授予一等官職。」然后用牲血塗抹在盟書上埋入地下。 伯夷叔齊二人相視而笑說：「咦，真是奇怪啊！這不是我們所談論的道。從前神農氏治理天下，按時祭祀竭盡虔誠而不祈求賜福；他對于百姓，忠實誠信盡心治理而不向他們索取。樂于参與政事就讓他们参與政事，樂于從事治理就讓他們從事治理，不趁别人的危難而自取成功，不因别人地位卑下而自以為高貴，不因遭逢機遇而圖謀私利。如今周人看見殷商政局動盪就急速奪取统治天下的權力，崇尚謀略收買臣屬，依靠武力保持威赫，宰牲結盟表示誠信，宣揚德行取悦眾人，憑借征戰求取私利，這是用推動禍亂的辦法替代已有的暴政。我聽說上古的賢士，遭逢治世不回避責任，遇上亂世不苟且偷生。如今天下昏暗，周人如此做法說明德行已經衰敗，與其跟周人在一起而使自身受到污辱，不如逃離他們保持品行的高潔。」 兩人向北來到了首陽山，終于不食周粟而餓死在那里。 像伯夷、叔齊這樣的人，他們對于富貴，假如真有機會得到，那也决不會去護取。高尚的氣節和不同流俗的行為，自適自樂，而不追逐于世事，這就是二位賢士的節操。 流沙河譯: 商朝未年，暴君纣王統治黃河流域，國勢危，天下亂。周民族領袖武王趁機會擴張領土，割據關西平原，秣馬礪兵，準備推翻纣王。臣弑君，下犯上，還須社會賢達支持，才好名正言順。所以武王扯旗造反以前，散布信息，招納各路頭面人物，壯大聲勢。信息傳到遼西的孤竹國，添醋加油，非常動聽。孤竹國有隱士兄弟贰人，伯夷和叔齊，聽了睡不著。 伯夷說：「那信息也許是真的吧。關西民風淳朴，很可能出聖人。」 叔齊說：「西方既然有王道樂土了，咱們去投靠吧。是真是假，總得親自看看才好評判。」 伯夷叔齊兄弟備足一個月的炒米，嚮西旅富貴，假如真有機會得到，那也决不會去護取。高尚的氣節和不同流俗的行為，自適自樂，而不追逐于世事，這就是二位賢士的節操。 流沙河譯: 商朝未年，暴君纣王統治黃河流域，國勢危，天下亂。周民族領袖武王趁機會擴張領土，割據關西平原，秣馬礪兵，準備推翻纣王。臣弑君，下犯上，還須社會賢達支持，才好名正言順。所以武王扯旗造反以前，散布信息，招納各路頭面人物，壯大聲勢。信息傳到遼西的孤竹國，添醋加油，非常動聽。孤竹國有隱士兄弟贰人，伯夷和叔齊，聽了睡不著。 伯夷說：「那信息也許是真的吧。關西民風淳朴，很可能出聖人。」 叔齊說：「西方既然有王道樂土了，咱們去投靠吧。是真是假，總得親自看看才好評判。」 伯夷叔齊兄弟備足一個月的炒米，嚮西旅行，渡盧溝，再嚮南，涉漳河，到首都朝歌城。入城目睹了病態的繁榮。那麼多官馬商車，酒館妓寮，歌臺舞榭，流氓竊賊，令隱士惡心，令寒士哭泣。溯黃河而西行，混入逃荒的饑民群，直抵函關。翻山渡澗，繞過邊境檢查站，進入平原。 所謂王道樂土，同樣路有餓浮，而且村村都在點兵，像要公開造反，令人失望。兩千裡的跋涉結束於周民族的政治中心，歧山南麓的歧陽鎮。來都來了，回不去了，且往難民收容所報到吧。 住在收容所，伯夷叔齊洩漏了自己的身份。武王聽所長報告說是孤竹國的王子，便派弟弟姬旦，就是周公，前去接見。周公要他倆代表孤竹國，而不是以隱士的身份，贊助討伐纣王。 周公宣布雙方盟約。有優待他倆的條款，文曰：「年俸提兩級。官階授壹品。」盟約文本當場灑浸牛血，埋在盟臺底下，以示鄭重。 儀式結束，伯夷叔齊瞠目對視，覺得太滑稽，忍不住笑了。 伯夷說：「嘿，這就怪啦！這不是咱們心目中的聖道嗎！從前炎帝，那個神農氏族老酋長，治理天下，冬至祭天，夏至祭地，春分祭日，秋分祭月，重行，渡盧溝，再嚮南，涉漳河，到首都朝歌城。入城目睹了病態的繁榮。那麼多官馬商車，酒館妓寮，歌臺舞榭，流氓竊賊，令隱士惡心，令寒士哭泣。溯黃河而西行，混入逃荒的饑民群，直抵函關。翻山渡澗，繞過邊境檢查站，進入平原。 所謂王道樂土，同樣路有餓浮，而且村村都在點兵，像要公開造反，令人失望。兩千裡的跋涉結束於周民族的政治中心，歧山南麓的歧陽鎮。來都來了，回不去了，且往難民收容所報到吧。 住在收容所，伯夷叔齊洩漏了自己的身份。武王聽所長報告說是孤竹國的王子，便派弟弟姬旦，就是周公，前去接見。周公要他倆代表孤竹國，而不是以隱士的身份，贊助討伐纣王。 周公宣布雙方盟約。有優待他倆的條款，文曰：「年俸提兩級。官階授壹品。」盟約文本當場灑浸牛血，埋在盟臺底下，以示鄭重。 儀式結束，伯夷叔齊瞠目對視，覺得太滑稽，忍不住笑了。 視態度虔誠，從不求神賜福，更不會求神保佑造反成功。炎帝待人，強調老實服管，此外一無所求，更不會村村點兵擾百姓了。現存體制出了問題，他樂意加以修正，而不是徹底推翻。現存秩序出了問題，他樂意加以整頓，而不是堅決砸爛。他不希望別人垮臺，自己好奪權。他不希望別人低劣，自己顯能幹。他不希望時來運轉，自己飛上天。現今周家看見商朝國勢危了天下亂了，就趕快建設自己的體制，就加緊鞏固自己的秩序，想造反，坐江山。他們崇尚陰謀，賄賂商朝的官員。他們憑藉刀槍，保住自己的威嚴。他們招納各路頭面人物，宰牛結盟，表示說話算數。他們大做其高姿態，取悦群眾。他們大打其討伐戰，撈穫利益。這是用叛亂取代暴虐哟！」 叔齊說：「哥哥，咱們不是聽老師講過嗎，從前的讀書人，世道好了勇於服務，世道壞了恥於苟安。現今天下黑暗，哪有王道樂土讓咱們去服務哟！周家既然道德衰敗，投靠他們，玷污自己，倒不如逃走，保自身清白。」 於是兄弟二人晚上逃出了歧陽鎮，穿過關西平原，混出涵關，偷渡黃河，到風陵渡，北去首陽山，餓死在山上。 伯夷叔齊這一類人，就算富貴送上門來，也不會伸手去拿的。品德高尚，行為古怪，不在乎別人怎樣說，只愛惜自己的選擇，終身不做亂世幫兇，兩位隱士的大節，就是這樣吧。
叔齊說：「哥哥，咱們不是聽老師講過嗎，從前的讀書人，世道好了勇於服務，世道壞了恥於苟安。現今天下黑暗，哪有王道樂土讓咱們去服務哟！周家既然道德衰敗，投靠他們，玷污自己，倒不如逃走，保自身清白。」
於是兄弟二人晚上逃出了歧陽鎮，穿過關西平原，混出涵關，偷渡黃河，到風陵渡，北去首陽山，餓死在山上。
伯夷叔齊這一類人，就算富貴送上門來，也不會伸手去拿的。品德高尚，行為古怪，不在乎別人怎樣說，只愛惜自己的選擇，終身不做亂世幫兇，兩位隱士的大節，就是這樣吧。
