莊子第27章 寓言-5
眾(ㄓㄨㄥˋ)罔(ㄨㄤˇ)兩(ㄌㄧㄤˇ)問(ㄨㄣˋ)於(ㄩˊ)景(ㄐㄧㄥˇ)曰(ㄩㄝ)：「若(ㄖㄨㄛˋ)向(ㄒㄧㄤˋ)也(ㄧㄝˇ)俯(ㄈㄨˇ)而(ㄦˊ)今(ㄐㄧㄣ)也(ㄧㄝˇ)仰(ㄧㄤˇ)，向(ㄒㄧㄤˋ)也(ㄧㄝˇ)括(ㄎㄨㄛˋ)撮(ㄘㄨㄛˋ)而(ㄦˊ)今(ㄐㄧㄣ)也(ㄧㄝˇ)被(ㄅㄟˋ)髮(ㄈㄚˇ)；向(ㄒㄧㄤˋ)也(ㄧㄝˇ)坐(ㄗㄨㄛˋ)而(ㄦˊ)今(ㄐㄧㄣ)也(ㄧㄝˇ)起(ㄑㄧˇ)；向(ㄒㄧㄤˋ)也(ㄧㄝˇ)行(ㄒㄧㄥˊ)而(ㄦˊ)今(ㄐㄧㄣ)也(ㄧㄝˇ)止(ㄓˇ)：何(ㄏㄜˊ)也(ㄧㄝˇ)？」
景(ㄐㄧㄥˇ)曰(ㄩㄝ)：「搜(ㄙㄡ)搜(ㄙㄡ)也(ㄧㄝˇ)，奚(ㄒㄧ)稍(ㄕㄠ)問(ㄨㄣˋ)也(ㄧㄝˇ)！予(ㄩˇ)有(ㄧㄡˇ)而(ㄦˊ)不(ㄅㄨˋ)知(ㄓ)其(ㄑㄧˊ)所(ㄙㄨㄛˇ)以(ㄧˇ)，予(ㄩˇ)蜩(ㄉㄧㄠ)甲(ㄐㄧㄚˇ)也(ㄧㄝˇ)，蛇(ㄕㄜˊ)蜕(ㄕㄨㄟˋ)也(ㄧㄝˇ)，似(ㄙˋ)之(ㄓ)而(ㄦˊ)非(ㄈㄟ)也(ㄧㄝˇ)。火(ㄏㄨㄛˇ)與(ㄩˇ)日(ㄖˋ)，吾(ㄨˊ)屯(ㄊㄨㄣˊ)也(ㄧㄝˇ)；陰(ㄧㄣ)與(ㄩˇ)夜(ㄧㄝˋ)，吾(ㄨˊ)代(ㄉㄞˋ)也(ㄧㄝˇ)。彼(ㄅㄧˇ)，吾(ㄨˊ)所(ㄙㄨㄛˇ)以(ㄧˇ)有(ㄧㄡˇ)待(ㄉㄞˋ)邪(ㄒㄧㄝˊ)，而(ㄦˊ)況(ㄎㄨㄤˋ)乎(ㄏㄨ)以(ㄧˇ)無(ㄨˊ)有(ㄧㄡˇ)待(ㄉㄞˋ)者(ㄓㄜˇ)乎(ㄏㄨ)！彼(ㄅㄧˇ)來(ㄌㄞˊ)則(ㄗㄜˊ)我(ㄨㄛˇ)與(ㄩˇ)之(ㄓ)來(ㄌㄞˊ)，彼(ㄅㄧˇ)往(ㄨㄤˇ)則(ㄗㄜˊ)我(ㄨㄛˇ)與(ㄩˇ)之(ㄓ)往(ㄨㄤˇ)，彼(ㄅㄧˇ)強(ㄑㄧㄤˊ)陽(ㄧㄤˊ)則(ㄗㄜˊ)我(ㄨㄛˇ)與(ㄩˇ)之(ㄓ)強(ㄑㄧㄤˊ)陽(ㄧㄤˊ)。強(ㄑㄧㄤˊ)陽(ㄧㄤˊ)者(ㄓㄜˇ)，又(ㄧㄡˋ)何(ㄏㄜˊ)以(ㄧˇ)有(ㄧㄡˇ)問(ㄨㄣˋ)乎(ㄏㄨ)！」
註:
1.眾罔兩:影處微陰甚多。 2.括:束髮。
3.搜搜:搜本作叟，無心運動貌。
4. 奚相問:何必率爾而問。
5.蜩甲:蟬蛻皮。 6.蛇蛻:蛇脫皮。
7.似是而非:謂影子和蜩甲、蛇蛻看起來相似，其實不然。
8.屯:聚集。
9.代:謝，隱息之意。
10.彼吾所以有待邪:影之所待者曰火陰夜。彼指火與日。
11.而況乎以無有待者乎:按無字原缺。 12.強陽:運動也。
譯:
影外的微陰向影子問道：「你先前低着頭現在仰起頭，先前束着髮髻現在披着頭髮，先前坐着現在站起，先前行走現在停下来，這是什麼原因呢？」
影子回答：「我就是這樣地隨意運動，有什麼可問的呢？我如此行止自己也不知道為什麼會是這樣。我，就如同寒蟬蜕下來的殼、蛇蜕下來的皮，跟那本體事物的相似却又不是那事物本身。火與陽光，使我聚合而顯明；陰與黑夜，使我得以隱息。可是有形的物體真就是我賴以存在的憑借嗎？何况是没有任何依待的事物呢！有形的物體到來我便隨之到來，有形的物體離去我也隨之離去，有形的物體徘徊不定我就隨之不停地運動。變化不定的事物有什麼可問的呢？」
流沙河譯:
陽光下看自己的陰影，那是你的本影。本影週廓有窄窄的一帶。若暗若明，半陰半陽，那便是半影了，名叫罔兩。本影是你的隨身僕人。你動，本影跟著你動。半影又是本影的隨身僕人。本影動，半影跟著本影動。一個受制於一個，好比社會人際關係，很象生物界的食物鏈條，亦如官場。
半影說：「我的主人本影，你一會低頭一會仰臉，一會髮髻一會披髮，一會坐一會站，一會走一會停，為啥哟？」
本影說：「半影啊，你別不耐煩。潇潇灑灑本無心，跟著我的主人罷了，你何必追問我哟！我曉得自己在動，不明白為啥要動。主人若是蟬，我便是蟬殼。主人若是蛇，我便是蛇皮。蟬殼不是蟬，蛇皮不是蛇，似是而非哟。燈亮了，日出了，我蠢動。天陰了，日落了，我失踪。你當我能獨立，我想怎樣便怎樣嗎？你當我主人能獨立，他想怎樣便怎樣嗎，他和我一樣的處在有待狀態，我和他都是有待者呀。何況你，半影啊。依附著有待者，又何必不耐煩。你追問我，我敢追問他嗎？他來了，我跟著來。他去了，我跟著去。他徘徊我，我跟著徘徊。他和我都是可憐的徘徊蟲，我們有啥資格追問動因，動因的動因，動因的動因的動因，一直到那第一動因？」
本影的主人是你的身軀。身軀的主人是你的心靈。心靈也不是獨立的，也有主人，那就是外界的召唤。外界每一召唤又受制於另一不可知的動因。一個受制於一個，可以推演到無窮。這鏈條終端的第一動因，你永遠不可知，本影和半影又怎弄得明白呀。
